有缘
- 系法是系法的有缘（atthipaccaya）……一句（与缘生章相同）。
系法是非系法的有缘——俱生、后生。
俱生——俱生的诸系是与之相应的诸蕴和心等起的诸色的有缘。
后生——后生的诸系是前生的这个身体的有缘。（2）
系法是系法和非系法的有缘……一句（与缘生章相同）。（3）
- 非系法是非系法的有缘——俱生、前生、后生、食、根（略说）。（1）
非系法是系法的有缘——俱生、前生。
俱生——俱生的非系诸蕴是诸系的有缘。
前生——对眼……乃至……依处味着、欢喜，以它为所缘而生起贪、生起见、生起忧，依处是诸系的有缘。（2）
非系法是系法和非系法的有缘——俱生、前生。
俱生——俱生的非系一蕴是三蕴、诸系和心等起的诸色的有缘……乃至……。
前生——对眼……乃至……依处味着、欢喜，以它为所缘而生起诸系和与之相应的诸蕴；
依处是诸系和与之相应的诸蕴的有缘。（3）
- 系法和非系法是系法的有缘——俱生、前生。
俱生——俱生的戒禁取身系和与之相应的诸蕴是贪欲身系的有缘（轮）。
俱生——俱生的戒禁取身系和依处是贪欲身系的有缘（轮）。（1）
系法和非系法是非系法的有缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——俱生的非系一蕴和一个系是三蕴和心等起的诸色的有缘……乃至……二蕴和一个系……乃至……。
俱生——俱生的诸系和依处是非系诸蕴的有缘。
俱生——俱生的诸系和诸大种是心等起的诸色的有缘。
后生——后生的诸系和与之相应的诸蕴是前生的这个身体的有缘。
后生——后生的诸系和段食是这个身体的有缘。
后生——后生的诸系和色命根是业生诸色的有缘。（2）
系法和非系法是系法和非系法的有缘——俱生、前生。
俱生——俱生的非系一蕴和戒禁取身系是三蕴、贪欲身系和心等起的诸色的有缘……乃至……。
俱生——俱生的戒禁取身系和依处是贪欲身系和与之相应的诸蕴的有缘（轮）。（3）