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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

增上缘

Author: Claude @ visuddhinanda

增上缘

  1. 世间法以增上缘的方式作为世间法的缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施后……乃至……持戒……乃至……作布萨业后……乃至……以前所做的善事……乃至……从禅那出起后,都看重它而省察;诸有学(sekkha)看重种姓而省察,看重净白而省察;
看重眼……乃至……所依处、世间的诸蕴而爱味、欢喜;由于看重它,贪生起,见生起。
俱生增上——世间增上以增上缘的方式作为相应的诸蕴和心等起的诸色的缘。(1)
  1. 出世间法以增上缘的方式作为出世间法的缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——涅槃以增上缘的方式作为道和果的缘。
俱生增上——出世间增上以增上缘的方式作为相应的诸蕴的缘。(1)
出世间法以增上缘的方式作为世间法的缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——诸圣者从道出起后,看重道而省察,看重果而省察,看重涅槃而省察;
涅槃以增上缘的方式作为种姓和净白的缘。
俱生增上——出世间增上以增上缘的方式作为心等起色的缘。(2)
出世间法以增上缘的方式作为世间法和出世间法的缘。
俱生增上——出世间增上以增上缘的方式作为相应的诸蕴和心等起的诸色的缘。(3)