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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

一、缘顺

Author: Claude @ visuddhinanda

一、缘顺

因缘

  1. 以不可见法为缘,不可见法生起,这是由于因缘——以不可见的一蕴为缘,有三蕴和不可见的心生色……(中略)……以两蕴为缘……(中略)……在结生刹那……(中略)……以诸蕴为缘,有所依处;以所依处为缘,有诸蕴;
以一个大种为缘……(中略)……以诸大种为缘,有不可见的心生色、业生色、所造色;以所依处为缘,有不可见的诸蕴(其余两个问也应按同样方式处理)。

所缘缘

  1. 以不可见法为缘,不可见法生起,这是由于所缘缘——以不可见的一蕴为缘……(中略)……以两蕴为缘……(中略)……在结生刹那……(中略)……以所依处为缘,有诸蕴;以眼处为缘,有眼识……(中略)……以身处为缘,有身识;以所依处为缘,有不可见的诸蕴(以下从略)。
  1. 在因缘中有三,在所缘缘中有一,在增上缘中有三……(中略)……在不离去缘中有三。
顺。