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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

逆论举示

Author: Claude @ visuddhinanda

逆论举示

  1. 既是因又有因的法,对既是因又有因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(1)
既是因又有因的法,对有因而不是因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(2)
既是因又有因的法,对既是因又有因的法以及有因而不是因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(3)
  1. 有因而不是因的法,对有因而不是因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。(1)
有因而不是因的法,对既是因又有因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。(2)
有因而不是因的法,对既是因又有因的法以及有因而不是因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。(3)
  1. 既是因又有因的法与有因而不是因的法,对既是因又有因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(1)
既是因又有因的法与有因而不是因的法,对有因而不是因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(2)
既是因又有因的法与有因而不是因的法,对既是因又有因的法以及有因而不是因的法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(3)