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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

一至四、

Author: Claude @ visuddhinanda

一至四、
缘顺等

因缘

一一六、缘于与取不相应而是所取的法,生起与取不相应而是所取的法,依因缘——缘于与取不相应而是所取的一蕴而生起三蕴和心等起色……略……缘于二蕴……略……在结生刹那……略……缘于一大种……略……缘于诸大种而生起心等起色、业生色和所造色。(一)
缘于与取不相应而非所取的法,生起与取不相应而非所取的法,依因缘——缘于与取不相应而非所取的一蕴而生起三蕴……略……缘于二蕴……略……。(一)
缘于与取不相应而非所取的法,生起与取不相应而是所取的法,依因缘——缘于与取不相应而非所取的诸蕴而生起心等起色。(二)
缘于与取不相应而非所取的法,生起与取不相应而是所取的法以及与取不相应而非所取的法,依因缘——缘于与取不相应而非所取的一蕴而生起三蕴和心等起色……略……缘于二蕴……略……。(三)
缘于与取不相应而是所取的法以及与取不相应而非所取的法,生起与取不相应而是所取的法,依因缘——缘于与取不相应而非所取的诸蕴和与取不相应而是所取的诸大种而生起心等起色。(一)
因缘中五,所缘缘中二……略……不离去缘中五。
(这一组二法与小中间二法品里的世间二法相同,没有差别。)
取不相应、所取二法结束。
取聚结束。
第三部分结束。