- 分别分
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非因缘
- 依于非取法而非取法生起，由于非因缘——依于无因的非取的一蕴而有三蕴与心等起色……略……依于二蕴……略……在无因的结生刹那……略……依于诸蕴而有所依处，依于所依处而有诸蕴；依于一大种……略……依于诸大种而有心等起色、业生色、所造色；
外的……食等起的……时节等起的……无想有情的……略……依于与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴而有与疑俱行、与掉举俱行的痴。（一）
非所缘缘等
- 依于取法而非取法生起，由于非所缘缘——依于诸取而有心等起色。（一）
依于非取法而非取法生起，由于非所缘缘——依于非取的诸蕴而有心等起色；
在结生刹那，依于非取的诸蕴而有业生色，依于诸蕴而有所依处，依于一大种……略……（直到无想有情）。（一）
依于取法与非取法而非取法生起，由于非所缘缘——依于诸取与相应的诸蕴而有心等起色，依于诸取与诸大种而有心等起色。（一）
由于非增上缘……由于非无间缘……略……由于非亲依止缘。
非前生缘
- 依于取法而取法生起，由于非前生缘——在无色界中，依于我语取而有欲取，依于欲取而有我语取。（一）
依于取法而非取法生起，由于非前生缘——在无色界中，依于诸取而有相应的诸蕴，依于诸取而有心等起色。（略说。九问也都应当作出，在无色界中有两种取）