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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

无间缘

Author: Claude @ visuddhinanda

无间缘

  1. 非因有因之法,对非因有因之法,以无间缘为缘——前前的非因有因的诸蕴,对后后的非因有因的诸蕴,以无间缘为缘;
随顺心对种姓心,以无间缘为缘……乃至……非想非非想处对果等至,以无间缘为缘。(一)
非因有因之法,对非因无因之法,以无间缘为缘——非因有因的死心,对非因无因的结生心,以无间缘为缘;
非因有因的有分,对转向心,以无间缘为缘;非因有因的有分,对非因无因的有分,以无间缘为缘;非因有因的诸蕴,对非因无因的出起,以无间缘为缘。(二)
非因无因之法,对非因无因之法,以无间缘为缘——前前的非因无因的诸蕴,对后后的非因无因的诸蕴,以无间缘为缘;
转向心对五识,以无间缘为缘。(一)
非因无因之法,对非因有因之法,以无间缘为缘——非因无因的死心,对非因有因的结生心,以无间缘为缘;
转向心对非因有因的诸蕴,以无间缘为缘;
非因无因的诸蕴,对非因有因的出起,以无间缘为缘。(二)