所缘缘
- 取法以所缘缘的方式成为取法的缘——以诸取为所缘，诸取生起……共三句（应当照“以……为所缘”的句式作出）。
非取法以所缘缘的方式成为非取法的缘——布施之后，持戒……略……做了布萨业之后，他观察它、品味它、欢喜它，以它为所缘，贪生起，见生起；
疑……略……掉举……略……忧生起；
以前所行的诸善业……略……从禅那出来之后观察禅那，圣者们从道出来之后观察道，观察果……略……观察涅槃；
涅槃以所缘缘的方式成为种姓心（gotrabhū）、净化、道、果以及转向的缘。
圣者们观察已断的非取的诸烦恼……略……观察已镇伏的诸烦恼，观察以前曾现行的诸烦恼……略……把眼……略……所依处、非取的诸蕴看作无常……略……忧生起；
他用天眼看见色，用天耳界听见声。
他用他心智了知具有非取之心的人的心，空无边处以所缘缘的方式成为识无边处的缘……略……无所有处成为非想非非想处的缘……略……色处成为眼识的缘……略……触处成为身识的缘……略……非取的诸蕴以所缘缘的方式成为神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智以及转向的缘。（一）
非取法以所缘缘的方式成为取法的缘——布施……略……持戒……略……做了布萨业之后，他品味它、欢喜它，以它为所缘，贪生起，见生起；
以前所行的诸善业……略……禅那……略……眼……略……所依处、非取的诸蕴，他都品味、欢喜，以它为所缘，贪生起，见生起。（二）
非取法以所缘缘的方式成为取法与非取法的缘——布施……略……持戒……略……做了布萨业之后……略……以前所行的诸善业……略……从禅那出来之后，禅那……略……眼……略……所依处、非取的诸蕴，他都品味、欢喜，以它为所缘，诸取以及与之相应的诸蕴生起。（三）
取法与非取法以所缘缘的方式成为取法的缘……共三句（应当照“以……为所缘”的句式作出）。