无间缘
- 与漏相应的法对与漏相应的法以无间缘为缘——前前的与漏相应的诸蕴对后后的与漏相应的诸蕴以无间缘为缘。（一）
与漏相应的法对与漏不相应的法以无间缘为缘——前前的与忧俱行的诸蕴、与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴对后后的与忧俱行的痴、与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴以无间缘为缘；
与漏相应的诸蕴对出起以无间缘为缘。（二）
与漏相应的法对与漏相应的法和与漏不相应的法以无间缘为缘——前前的与忧俱行的诸蕴、与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴对后后的与忧俱行的诸蕴、与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴和痴以无间缘为缘。（三）
- 与漏不相应的法对与漏不相应的法以无间缘为缘——前前的与忧俱行的痴、与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴对后后的与忧俱行的痴、与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴以无间缘为缘；
前前的与漏不相应的诸蕴对后后的与漏不相应的诸蕴以无间缘为缘；
随顺对种姓心以无间缘为缘……乃至……对果等至以无间缘为缘。（一）
与漏不相应的法对与漏相应的法以无间缘为缘——前前的与忧俱行的痴、与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴对后后的与忧俱行的诸蕴、与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴以无间缘为缘；
转向对与漏相应的诸蕴以无间缘为缘。（二）
与漏不相应的法对与漏相应的法和与漏不相应的法以无间缘为缘——前前的与忧俱行的痴、与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴对后后的与忧俱行的诸蕴、与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴和痴以无间缘为缘；
转向对与忧俱行的诸蕴、与疑俱行的诸蕴、与掉举俱行的诸蕴和痴以无间缘为缘。（三）
- 与漏相应的法和与漏不相应的法，以无间缘成为与漏相应的法的缘——前前的忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的诸蕴和痴，以无间缘成为后后的忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的诸蕴的缘。（1）
与漏相应的法和与漏不相应的法，以无间缘成为与漏不相应的法的缘——前前的忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的诸蕴和痴，以无间缘成为后后的忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的痴的缘；
忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的诸蕴和痴，以无间缘成为出起的缘。（2）
与漏相应的法和与漏不相应的法，以无间缘成为与漏相应的法和与漏不相应的法的缘——前前的忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的诸蕴和痴，以无间缘成为后后的忧俱行的、疑俱行的、掉举俱行的诸蕴和痴的缘。（3）