因缘
- 与系（gantha）相应的法，以因缘成为与系相应的法的缘——与系相应的诸因，以因缘成为与之相应的诸蕴的缘。（1）
与系相应的法，以因缘成为与系不相应的法的缘——与系相应的诸因，以因缘成为心等起的诸色的缘；
与“与见（diṭṭhi）不相应的贪”俱行的因，以因缘成为贪和心等起的诸色的缘；
与忧俱行的因，以因缘成为瞋恚（paṭigha）和心等起的诸色的缘。（2）
与系相应的法，以因缘成为与系相应的法和与系不相应的法的缘——与系相应的诸因，以因缘成为与之相应的诸蕴和心等起的诸色的缘；
与“与见不相应的贪”俱行的因，以因缘成为与之相应的诸蕴、贪和心等起的诸色的缘；
与忧俱行的因，以因缘成为与之相应的诸蕴、瞋恚和心等起的诸色的缘。（3）
- 与系不相应的法，以因缘成为与系不相应的法的缘——与系不相应的诸因，以因缘成为与之相应的诸蕴和心等起的诸色的缘；
与见不相应的贪，以因缘成为心等起的诸色的缘；
瞋恚，以因缘成为心等起的诸色的缘；
在结生刹那……乃至……。（1）
与系不相应的法，以因缘成为与系相应的法的缘——与见不相应的贪，以因缘成为与之相应的诸蕴的缘；
瞋恚，以因缘成为与之相应的诸蕴的缘。（2）
与系不相应的法，以因缘成为与系相应的法和与系不相应的法的缘——与见不相应的贪，以因缘成为与之相应的诸蕴和心等起的诸色的缘；
瞋恚，以因缘成为与之相应的诸蕴和心等起的诸色的缘。（3）
- 与系相应的法和与系不相应的法，以因缘成为与系相应的法的缘——与“与见不相应的贪”俱行的因和该贪，以因缘成为与之相应的诸蕴的缘；
与忧俱行的因和瞋恚，以因缘成为与之相应的诸蕴的缘。（1）
与系相应的法和与系不相应的法，以因缘成为与系不相应的法的缘——与“与见不相应的贪”俱行的因和该贪，以因缘成为心等起的诸色的缘；
与忧俱行的因和瞋恚，以因缘成为心等起的诸色的缘。（2）
与系相应的法和与系不相应的法，以因缘成为与系相应的法和与系不相应的法的缘——与“与见不相应的贪”俱行的因和该贪，以因缘成为与之相应的诸蕴和心等起的诸色的缘；
与忧俱行的因和瞋恚，以因缘成为与之相应的诸蕴和心等起的诸色的缘。（3）