有缘
- 心俱生法以有缘的方式成为心俱生法的缘——心俱生的一蕴……乃至……（与缘生分相同）。（1）
心俱生法以有缘的方式成为非心俱生法的缘——俱生、后生（略说）。（2）
心俱生法以有缘的方式成为心俱生法与非心俱生法的缘——心俱生的一蕴……乃至……（与缘生分相同）。（3）
非心俱生法以有缘的方式成为非心俱生法的缘——俱生、前生、后生、食、根（略说）。（1）
非心俱生法以有缘的方式成为心俱生法的缘——俱生、前生（略说）。（2）
非心俱生法以有缘的方式成为心俱生法与非心俱生法的缘——俱生、前生（略说）。（3）
- 心俱生法与非心俱生法以有缘的方式成为心俱生法的缘——俱生、前生。
俱生——与眼识俱的一蕴、眼处和眼识，成为二蕴的缘……乃至……；二蕴和……乃至……（这一切都应在结生时来作，俱生、前生也都应作）。（1）
心俱生法与非心俱生法以有缘的方式成为非心俱生法的缘——俱生、前生、后生、食、根。
俱生——与眼识俱的诸蕴和眼处，以有缘的方式成为眼识的缘……乃至……与身识俱的诸蕴……乃至……心俱生的诸蕴和心，以有缘的方式成为非心俱生的心等起色的缘。
俱生——心俱生的诸蕴和所依处（vatthu），以有缘的方式成为心的缘。
俱生——心俱生的诸蕴和诸大种，以有缘的方式成为非心俱生的心等起色的缘（在结生刹那，这三项都应作）。
后生——心俱生的诸蕴和心，以有缘的方式成为前生的这个非心俱生的身体的缘。
后生——心俱生的诸蕴和段食，以有缘的方式成为这个非心俱生的身体的缘。
后生——心俱生的诸蕴和色命根，以有缘的方式成为业所作色的缘。（2）
心俱生法与非心俱生法以有缘的方式成为心俱生法与非心俱生法的缘——俱生、前生。
俱生——与眼识俱的一蕴和眼处……乃至……（与缘依分相同）。（3）