Issues
《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

非所缘缘等

Author: Claude @ visuddhinanda

非所缘缘等

  1. 缘于有因法,无因法生起,由于非所缘缘——缘于有因的诸蕴,心生色生起;
在结生刹那……乃至……。(1)
缘于无因法,无因法生起,由于非所缘缘——缘于无因的诸蕴,心生色生起;缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴,心生色生起;
在结生刹那……乃至……缘于诸蕴,所依生起;
缘于一大种……乃至……无想有情的一大种……乃至……。(1)
缘于有因法与无因法,无因法生起,由于非所缘缘——缘于有因的诸蕴与诸大种,心生色生起;缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴与痴,心生色生起;
在结生刹那……乃至……。(1)
缘于有因法,有因法生起,由于非增上缘……(与顺品的俱生缘相同)由于非无间缘……由于非等无间缘……由于非相互缘……由于非亲依止缘……由于非前生缘——在无色界,缘于有因的一蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。(1)
  1. 缘于有因法,无因法生起,由于非前生缘——在无色界,缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴,与疑俱行的或与掉举俱行的痴生起;缘于有因的诸蕴,心生色生起;
在结生刹那……乃至……。(2)
缘于有因法,有因法与无因法生起,由于非前生缘——在无色界,缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴,三蕴与痴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。(3)
缘于无因法,无因法生起,由于非前生缘——在无色界,缘于无因的一蕴……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于无因的诸蕴,心生色生起;缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴,心生色生起;
在结生刹那……乃至……(广说到无想有情为止)。(1)
缘于无因法,有因法生起,由于非前生缘——在无色界,缘于与疑俱行的或与掉举俱行的痴,相应的诸蕴生起;
在结生刹那,缘于所依,有因的诸蕴生起。(2)
缘于无因法,有因法与无因法生起,由于非前生缘——在结生刹那,缘于所依,有因的诸蕴生起;缘于诸大种,业所作色生起。(3)
  1. 缘于有因法与无因法,有因法生起,由于非前生缘——在无色界,缘于与疑俱行的或与掉举俱行的一蕴与痴,三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……在结生刹那,缘于有因的一蕴与所依,三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……。(1)
缘于有因法与无因法,无因法生起,由于非前生缘——缘于有因的诸蕴与诸大种,心生色生起;缘于与疑俱行的或与掉举俱行的诸蕴与痴,心生色生起;
在结生刹那……乃至……。(2)
缘于有因法与无因法,有因法与无因法生起,由于非前生缘——在结生刹那,缘于有因的一蕴与所依,三蕴生起……乃至……缘于二蕴……乃至……缘于有因的诸蕴与诸大种,业所作色生起。(3)