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《发趣论》(圣典本文)
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亲依止缘

Author: Claude @ visuddhinanda

亲依止缘

  1. 有因法以亲依止缘的方式成为有因法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——有因诸蕴以亲依止缘的方式成为有因诸蕴的缘。(1)
有因法以亲依止缘的方式成为无因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——有因诸蕴以亲依止缘的方式成为无因诸蕴以及痴的缘。(2)
有因法以亲依止缘的方式成为有因法和无因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——有因诸蕴以亲依止缘的方式成为与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴以及痴的缘。(3)
  1. 无因法以亲依止缘的方式成为无因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——身乐以亲依止缘的方式成为身乐、身苦以及痴的缘;
身苦……时节……食物……住处以亲依止缘的方式成为身乐、身苦以及痴的缘;
痴以亲依止缘的方式成为身乐、身苦以及痴的缘;
身乐……身苦……时节……食物、住处以及痴以亲依止缘的方式成为身乐、身苦以及痴的缘。(1)
无因法以亲依止缘的方式成为有因法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依靠身乐而布施……乃至……分裂僧团;
依靠身苦……时节……食物……住处……痴而布施……乃至……分裂僧团;
身乐……乃至……以及痴以亲依止缘的方式成为信……乃至……慧,贪……乃至……愿求,以及道、果等至的缘。(2)
无因法以亲依止缘的方式成为有因法和无因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——身乐以及痴以亲依止缘的方式成为与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴以及痴的缘。(3)
  1. 有因法和无因法以亲依止缘的方式成为有因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴以及痴以亲依止缘的方式成为有因诸蕴的缘。(1)
有因法和无因法以亲依止缘的方式成为无因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴以及痴以亲依止缘的方式成为无因诸蕴以及痴的缘。(2)
有因法和无因法以亲依止缘的方式成为有因法和无因法的缘——无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴以及痴以亲依止缘的方式成为与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴以及痴的缘。(3)