所缘缘
- 非因有因之法，对非因有因之法，以所缘缘为缘——布施以后，受持戒……乃至……做了布萨业以后，省察它，省察从前所做的善行；
禅那……乃至……诸圣者从道出起以后，省察道，省察果；
对已断除的烦恼……乃至……对已镇伏的烦恼……乃至……从前……乃至……把非因有因的诸蕴看作无常……乃至……于是忧生起；
在善与不善灭去以后，非因有因的果报以它为所缘而生起；
以他心智了知具有非因有因之心者的心，空无边处……乃至……无所有处……乃至……非因有因的诸蕴，对神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智，以所缘缘为缘；
缘取非因有因的诸蕴，非因有因的诸蕴生起。（一）
非因有因之法，对非因无因之法，以所缘缘为缘——把非因有因的诸蕴看作无常……乃至……于是忧生起，在善与不善灭去以后，非因无因的果报以它为所缘而生起，缘取非因有因的诸蕴，非因无因的诸蕴生起。（二）
- 非因无因之法，对非因无因之法，以所缘缘为缘——涅槃对转向心，以所缘缘为缘；
眼……乃至……所依处……把非因无因的诸蕴看作无常……乃至……于是忧生起；
在善与不善灭去以后，非因无因的果报以它为所缘而生起。
色处对眼识，以所缘缘为缘……乃至……触处对身识，以所缘缘为缘……乃至……缘取非因无因的诸蕴，非因无因的诸蕴生起。（一）
非因无因之法，对非因有因之法，以所缘缘为缘——诸圣者省察涅槃；
涅槃对种姓心、净化心、道、果，以所缘缘为缘；
眼……乃至……所依处……把非因无因的诸蕴看作无常……乃至……于是忧生起；
在善与不善灭去以后，非因有因的果报以它为所缘而生起；
以天眼看见色，以天耳界听见声。
以他心智了知具有非因无因之心者的心。
非因无因的诸蕴，对神变智、他心智、宿住随念智、未来分智，以所缘缘为缘；
缘取非因无因的诸蕴，非因有因的诸蕴生起。（二）