所缘缘
- 与盖相应的法，通过所缘缘成为与盖相应的法的缘——他爱乐、欢喜贪，以它为所缘，贪生起，见……（中略）……疑……（中略）……掉举……（中略）……忧生起；
他爱乐、欢喜见，以它为所缘，贪生起，见……（中略）……疑……（中略）……掉举……（中略）……忧生起；
以疑为所缘，疑……（中略）……见……（中略）……掉举……（中略）……忧生起；
以掉举为所缘，掉举生起，见……（中略）……疑、忧生起；
以忧为所缘，忧生起；
见……（中略）……疑……（中略）……掉举生起。（一）
与盖相应的法，通过所缘缘成为与盖不相应的法的缘——圣者们观察已断除的、与盖相应的烦恼，观察已镇伏的烦恼，了知以前曾经生起过的烦恼；
他以无常、苦、无我来观察与盖相应的诸蕴，以他心智了知心与盖相应的那个人的心；
与盖相应的诸蕴，通过所缘缘成为他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智以及转向的缘。（二）
- 与盖不相应的法，通过所缘缘成为与盖不相应的法的缘——他作了布施……（中略）……持戒……（中略）……布萨业以后，观察它；以前所做的善行……（中略）……从禅出起后，观察禅……（中略）……从圣道出起后，观察道……（中略）……果……（中略）……涅槃……（中略）……涅槃通过所缘缘成为种姓（gotrabhū）、净白（vodāna）、道、果以及转向的缘；
眼……（中略）……所依，他以无常、苦、无我来观察与盖不相应的诸蕴，用天眼看见色（乃至转向）。（一）
与盖不相应的法，通过所缘缘成为与盖相应的法的缘——布施……（中略）……持戒……（中略）……布萨业……（中略）……以前……（中略）……禅……（中略）……眼……（中略）……所依，他爱乐、欢喜与盖不相应的诸蕴，以它为所缘，贪生起，见……（中略）……疑……（中略）……掉举……（中略）……忧生起。（二）