1-4.缘顺等
- 与内法相杂，外法（bāhira dhamma）生起，由于因缘——与心相杂的是相应的诸蕴；
在结生的刹那，与心相杂的是相应的诸蕴。（一）
与外法相杂，外法生起，由于因缘——与一个外部的蕴相杂的是两个蕴，与两个蕴……乃至……在结生的刹那……乃至……。
与外法相杂，内法生起，由于因缘——与外部的诸蕴相杂的是心；
在结生的刹那……乃至……。
与外法相杂，内法与外法生起，由于因缘——与一个外部的蕴相杂的是两个蕴和心，与两个蕴……乃至……在结生的刹那……乃至……。（三）
与内法与外法相杂，外法生起，由于因缘——与一个外部的蕴和心相杂的是两个蕴，与两个蕴……乃至……在结生的刹那……乃至……（这里省略了）。
因缘有五，所缘缘有五，增上缘有五（其余各处都是五），不离去缘有五（顺）。
与内法相杂，外法生起，由于非因缘（像这样五个问题都应当作出，涉及痴的只有三个）。
非因缘有五，非增上缘有五，非前生缘有五，非后生缘有五，非重复缘有五，非业缘有三，非异熟缘有五，非禅那缘有五，非道缘有五，非不相应缘有五（逆）。