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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

逆的提出

Author: Claude @ visuddhinanda

逆的提出

  1. 有因法以所缘缘为缘,成为有因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。(1)
有因法以所缘缘为缘,成为无因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。(2)
有因法以所缘缘为缘,成为有因法和无因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。(3)
  1. 无因法以所缘缘为缘,成为无因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。(1)
无因法以所缘缘为缘,成为有因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。(2)
无因法以所缘缘为缘,成为有因法和无因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。(3)
  1. 有因法和无因法以所缘缘为缘,成为有因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(1)
有因法和无因法以所缘缘为缘,成为无因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。(2)
有因法和无因法以所缘缘为缘,成为有因法和无因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(3)