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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

因缘

Author: Claude @ visuddhinanda

因缘

  1. 缘于与结相应的法,与结相应的法由因缘而生起……三种(与缘生分相同)。
缘于与结不相应的法,与结不相应的法由因缘而生起(乃至结生)——缘于一大种……略……缘于依处,有与结不相应的诸蕴;缘于依处,有与掉举俱行的痴。(1)
缘于与结不相应的法,与结相应的法由因缘而生起——缘于依处,有与结相应的诸蕴;缘于与掉举俱行的痴,有与之相应的诸蕴。(2)
缘于与结不相应的法,与结相应的法和与结不相应的法由因缘而生起——缘于依处,有与结相应的诸蕴;缘于诸大种,有心生色;缘于与掉举俱行的痴,有与之相应的诸蕴以及心生色。(3)
  1. 缘于与结相应的法和与结不相应的法,与结相应的法由因缘而生起——缘于与结相应的一蕴和依处,有三蕴……略……缘于二蕴……略……缘于与掉举俱行的一蕴和痴,有三蕴……略……缘于二蕴……略……。(1)
缘于与结相应的法和与结不相应的法,与结不相应的法由因缘而生起——缘于与结相应的诸蕴和诸大种,有心生色;缘于与掉举俱行的诸蕴和痴,有心生色。(2)
缘于与结相应的法和与结不相应的法,与结相应的法和与结不相应的法由因缘而生起——缘于与结相应的一蕴和依处,有三蕴……略……缘于二蕴……略……缘于与结相应的诸蕴和诸大种,有心生色;缘于与掉举俱行的一蕴和痴,有三蕴以及心生色……略……缘于二蕴……略……。(3)