一、分别分
因缘
- 缘于心所法，心所法生起，这是由于因缘——缘于一个心所蕴而生起两个蕴，缘于两个蕴而生起一个蕴；
在结生刹那……乃至……（1）
缘于心所法，非心所法生起，这是由于因缘——缘于心所诸蕴而生起心和心等起色；
在结生刹那，缘于心所诸蕴而生起心和业生色。（2）
缘于心所法，心所法与非心所法生起，这是由于因缘——缘于一个心所蕴而生起两个蕴、心和心等起色，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那……乃至……（3）
- 缘于非心所法，非心所法生起，这是由于因缘——缘于心而生起心等起色；
在结生刹那，缘于心而生起业生色，缘于心而生起依处，缘于依处而生起心，缘于一个大种……乃至……缘于诸大种而生起心等起色、业生色和所造色。（1）
缘于非心所法，心所法生起，这是由于因缘——缘于心而生起相应的诸蕴；
在结生刹那，缘于心……乃至……在结生刹那，缘于依处而生起心所诸蕴。（2）
缘于非心所法，心所法与非心所法生起，这是由于因缘——缘于心而生起相应的诸蕴和心等起色；
在结生刹那，缘于心……乃至……在结生刹那，缘于依处而生起心和相应的诸蕴。（3）
- 缘于心所法与非心所法，心所法生起，这是由于因缘——缘于一个心所蕴和心而生起两个蕴，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那，缘于一个心所蕴和心而生起两个蕴，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那，缘于一个心所蕴和依处而生起两个蕴，缘于两个蕴……乃至……（1）
缘于心所法与非心所法，非心所法生起，这是由于因缘——缘于心所诸蕴和心而生起心等起色，缘于心所诸蕴和诸大种而生起心等起色；
在结生刹那，缘于心所诸蕴和心而生起业生色，在结生刹那，缘于心所诸蕴和诸大种而生起业生色，在结生刹那，缘于心所诸蕴和依处而生起心。（2）
缘于心所法与非心所法，心所法与非心所法生起，这是由于因缘——缘于一个心所蕴和心而生起两个蕴和心等起色，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那，缘于一个心所蕴和心而生起两个蕴和业生色，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那，缘于一个心所蕴和依处而生起两个蕴和心，缘于两个蕴和依处而生起一个蕴和心。（3）
所缘缘
- 缘于心所法，心所法生起，这是由于所缘缘——缘于一个心所蕴而生起两个蕴，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那……乃至……（1）
缘于心所法，非心所法生起，这是由于所缘缘——缘于心所诸蕴而生起心；
在结生刹那……乃至……（2）
缘于心所法，心所法与非心所法生起，这是由于所缘缘——缘于一个心所蕴而生起两个蕴和心，缘于两个蕴……乃至……在结生刹那……乃至……（3）
- 缘于非心所法，非心所法生起，这是由于所缘缘——在结生刹那，缘于依处而生起心。（1）
缘于非心所法，心所法生起，这是由于所缘缘——缘于心而生起相应的诸蕴；
在结生刹那，缘于心而生起相应的诸蕴；在结生刹那，缘于依处而生起心所诸蕴。（2）
缘于非心所法，心所法与非心所法生起，这是由于所缘缘——在结生刹那，缘于依处而生起心和相应的诸蕴。（3）
缘于心所法与非心所法而心所法生起，由所缘缘——缘于心所的一蕴和心而有二蕴，缘于二蕴和心……乃至……在结生刹那，缘于心所的一蕴和心而有二蕴，缘于二蕴和心……乃至……在结生刹那，缘于心所的一蕴和所依处而有二蕴，缘于二蕴和所依处……乃至……。（1）
缘于心所法与非心所法而非心所法生起，由所缘缘——在结生刹那，缘于心所诸蕴和所依处而有心。（2）
缘于心所法与非心所法而心所法与非心所法生起，由所缘缘——在结生刹那，缘于心所的一蕴和所依处而有二蕴和心，缘于二蕴和所依处……乃至……。（3）
增上缘
- 缘于心所法而心所法生起，由增上缘（略说）。