所缘缘
- 与系相应的法，以所缘缘成为与系相应的法的缘——缘于与系相应的诸蕴，与系相应的诸蕴生起。（三个根本都应问）缘于与系相应的诸蕴，与系不相应的诸蕴生起；缘于与系相应的诸蕴，与“与见不相应的贪”俱行的诸蕴以及贪生起，与忧俱行的诸蕴以及瞋恚生起。（3）
- 与系不相应的法，以所缘缘成为与系不相应的法的缘——布施、持戒……乃至……行布萨业之后，审察它；审察以前所行的善行；从禅那出起以后审察禅那；诸圣者从道出起以后审察道，审察果，审察涅槃；涅槃以所缘缘成为种姓、净化、道、果、转向的缘；
诸圣者审察已经断除的、与系不相应的诸烦恼，审察已经镇伏的诸烦恼，了知以前曾经现起的诸烦恼；对眼……乃至……对所依处、对与系不相应的诸蕴以及贪、瞋恚，以无常……乃至……之相观察，贪着其味、欢喜，缘于它，与系不相应的贪欲生起，疑……乃至……掉举……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声；以他心智了知具有与系不相应之心的人的心；空无边处以所缘缘成为识无边处的缘……乃至……无所有处以所缘缘成为非想非非想处的缘……乃至……色处以所缘缘成为眼识的缘……乃至……触处以所缘缘成为身识的缘……乃至……与系不相应的诸蕴，以所缘缘成为神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向的缘。（1）
与系不相应的法，以所缘缘成为与系相应的法的缘——布施、持戒……乃至……布萨业……乃至……以前……乃至……从禅那……乃至……贪着其味、欢喜，缘于它，与系相应的贪欲生起……见生起……忧生起。（略说）（2）
与系不相应的法，以所缘缘成为与系相应的法和与系不相应的法的缘——缘于眼……乃至……所依处、与系不相应的诸蕴以及贪、瞋恚，与“与见不相应的贪”俱行的诸蕴以及贪、与忧俱行的诸蕴以及瞋恚生起。（3）
- 与系相应的法和与系不相应的法，以所缘缘成为与系相应的法的缘——缘于与“与见不相应的贪”俱行的诸蕴以及贪、与忧俱行的诸蕴以及瞋恚，与系相应的诸蕴生起。（应问根本）缘于与“与见不相应的贪”俱行的诸蕴以及贪、与忧俱行的诸蕴以及瞋恚，与系不相应的诸蕴生起；缘于与“与见不相应的贪”俱行的诸蕴以及贪、与忧俱行的诸蕴以及瞋恚，与“与见不相应的贪”俱行的诸蕴以及贪、与忧俱行的诸蕴以及瞋恚生起。（3）