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《发趣论》(圣典本文)
《发趣论》(圣典本文)

增上缘

Author: Claude @ visuddhinanda

增上缘

  1. 系法是系法的增上缘……三(与所缘缘相同,应以重视所缘来作)。
非系法是非系法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……受持戒……乃至……斋戒业……乃至……从前(所行的善业)……乃至……从禅出起……乃至……诸圣者从道出起……乃至……果……乃至……涅槃……乃至……涅槃是种姓心、净化心、道心、果心的增上缘;
把眼……乃至……把所依、非系的诸蕴加以重视而贪味、喜乐,重视它,贪生起,见生起。
俱生增上——非系的增上是相应的诸蕴与心生诸色的增上缘。(一)
非系法是系法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……受持戒……乃至……斋戒业……乃至……对从前所行的善业……乃至……从禅出起……乃至……把眼……乃至……把所依、非系的诸蕴加以重视而贪味它、喜乐它,重视它,贪生起,见生起。
俱生增上——非系的增上是诸系的增上缘。(二)
非系法是系法与非系法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……把非系的诸蕴加以重视而贪味、喜乐,重视它,诸系与相应的诸蕴生起。
俱生增上——非系的增上是相应的诸蕴、诸系与心生诸色的增上缘。(三)
  1. 系法与非系法是系法的增上缘——所缘增上……三。