ပုပ္ဖိတမှိ၊ ပွင့်သော။ မဟာဝနေ၊ ကြီးစွာသော အင်ကြင်းတော၌။ နိသိန္နဿ၊ နေထသော။ ပဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ ကပ်ထသော။ ဧကဂ္ဂဿ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိထသော။ ဈာယိနော၊ ဈန်ဝင်စားလေ့ရှိထသော။ သမဏဿ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ပါရံပရိယထေရ်အား။ စိန္တာ၊ အကျင့်ကို မှီ၍ ဖြစ်သော ကြံခြင်းစုံစမ်းခြင်းသည်။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။

ပုရိသုတ္တမေ၊ ယောင်္ကျားတကာတို့ထက် မြတ်သော။ လောကနာထမှိ၊ လူသုံးပါးတို့၏ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဋ္ဌန္တေ၊ ထင်ရှားရှိတော်မူစဉ်။ အညထာ၊ တပါးသော အပြားဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်တို့အား။ ဣရိယံ စရိတံ၊ ဆုံးမတော်မူတိုင်းကျင့်ခြင်းသည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အညထာ၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသည်မှ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဣရိယံစရိတံ၊ ရှေးမှမဖောက်မပြန်ကျင့်ခြင်းသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

မတ္တဋ္ဌိယံ၊ မျှခြင်းအကျိုးရှိသော။ သီတဝါတစရိတ္တာနံ၊ ချမ်းသောလေကိုတားမြစ်တတ်သော။ ဟိရိကောပီနဆာဒနံ၊ ရှက်ကြောက်အပ်သော ကျဉ်းမြောင်းရှို့ဝှက်သော အရပ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းကို ပြု၍။

ဣတရီတရေန၊ ရရသမျှသော ပစ္စည်းဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ အဘုဉ္ဇိသု၊ သုံးဆောင်ကုန်ပြီ။

ပဏီတံဝါ၊ မြတ်သာ အရသာရှိသော ထောပတ်စသည်နှင့်ရောနှောသော အစာကိုလည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ လူခံဝါ၊ ထိုလောပတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မရောနှောအပ်သည်ဖြစ်၍ ကြမ်းသော အစာကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပံ ဝါ၊ လေးလုပ်ငါးလုပ်မျှလောက်သော အနည်းငယ်သော အစာကိုလည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ ဗဟုံဝါ၊ များသော အစာကို လည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရကုန်၍။

အဂိဒ္ဓါ၊ ထိုအစာ၌ မမက်မောခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ နာဓိမုစ္ဆိတာ၊ ထိုအခါ၌တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဗ္ဘဉ္စနံ ဝိယ၊ မျက်စိကိုလိမ်းကြံသော ဆီစသည်ကဲ့သို့။ ယာပနတ္ထံ၊ မျှခြင်းအကျိုးငှါ။ အာဟာရံ၊ အာဟရကို။ အဘုဉ္စိံ သု၊ သုံးဆောင်ကုန်ပြီ။

ဇီဝိတာနံ၊ အသက်တို့၏။ ပရိက္ခာရေ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ အစောင့်အရှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဘေသဇ္ဇေစ၊ ဆေး၌လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုမှ တပါး။ ပစ္စယေစ၊ ကြွင်းသော ကျောင်းပစ္စည်း၌ လည်းကောင်း။

ဗာဠှံ၊ အလွန်။ ဥဿုကာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်။ နအာသုံ၊ မဖြစ်ကုန်။ တေ၊ ထိုရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ အာသဝက္ခယေ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်း၌။ ဥဿုကာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်။ အာသုံယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ တေ၊ ထို အနာဖြင့် နှိပ်စက်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဗာဠှံ၊ သူနာပစ္စည်း၌ အလွန်အကဲ။ ဥဿုကာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်။ နဟေသုံ၊ မဖြစ်ကုန်။

တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အရညေ၊ တော၌။ ရုက္ခမူလေသုစ၊ သစ်ပင်ရင်းတို့၌ လည်းကောင်း။ ကန္ဒရာသုစ၊ ချောက်တို့၌လည်းကောင်း။ ဂုဟာသုစ၊ တောင်ခေါင်းလိုဏ်ခေါင်းတို့၌လည်းကောင်း။

ဝိဝေကံ၊ ဈာန်ကို။ အနုဗြူဟ န္တာ၊ ပွါးစေကုန်လျက်။ တပ္ပရာယနာ၊ ထိုဝိဝေကလျှင်လည်းလျောင်းရာ ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟံသု၊ နေကုန်ပြီ။

နီစာ၊ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြင့်ခြင်းသူတပါးကို ရှုတ်ချခြင်းကို မပြုမူ၍ နှိမ့်ချသော ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ နိဝိဋ္ဌာ၊ သာသနာ၌ သက်ဝင်၍ တည်သော သဒ္ဓါတရားရှိကုန်သော။ သုဘရာ၊ အလိုနည်းခြင်း စသော အဖြစ်ဖြင့် မွေ့မြူလွယ်ကုန်သော။ မုဒု၊ ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ် အကျင့်မြတ်သော အကျင့်၌ နူးညံ့ကုန်သော။ အတ္တဒ္ဓမာနဿ၊ မကြမ်းတမ်းသော စိတ်ရှိကုန်ထသော။

အဗျာသေကာ၊ သတိနှင့်မကင်းသောအားဖြင့် တဏှာမာနဒိဋ္ဌိအစရှိသော ကိလေသာတို့နှင့် ရောရှက်ခြင်းကင်းကုန်ထသော။ အမုခရာ၊ မကြမ်းသော နှုတ်လည်းရှိကုန်ထသော။ အတ္ထစိန္တာ၊ အကျိုးစီးပွါးကို ကြံတတ်ကုန်ထသော။ ဝသာနုဂါ၊ မိမိအကျိုးသူတပါးအကျိုးကို ကြံခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်ထသော။ ‌ယေထေရာ၊ အကြင်မထေရ်တို့သည်။ ဝိဟရိံသု၊ နေကုန်ပြီ။

တတော ကသ္မာ ကရဏာ၊ ထိုသို့နှိမ့်ချသော ဖြစ်ခြင်းစသော အကြောင်းကြောင့်။ ဂတံဂမနံ၊ ရှေးသို့တက်ခြင်းနောက်သို့ ဆုတ်ခြင်းစသော သွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘုတ္တံ၊ ပစ္စလေးပါးကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိသေဝိတံ၊ ဆွမ်းခံ သောအားဖြင့် မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။

ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ တေလဓာရာ၊ ဆီအရည်သည်။ သိနိဒ္ဓါ၊ ပြေပြစ်ရှုဘွယ် ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧတံတထာ၊ ထိုအတူ။ တေသံထေရာနံ၊ ထိုမထေရ်တို့၏။ ဣရိယာပထော၊ သွားခြင်းရပ်ခြင်းတူရူကြည့်ခြင်းတစောင့်ကြည်ခြင်းစသော ဣရိယာ ပုလ်သည်။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ၊ အလုံးစုံကုန်ပြီးသော အာသဝေါတရား ရှိကုန်သော။ မဟာဈာယီ၊ များစွာ ဈာန်ဝင်စားလေ့ မြတ်သော နိဗ္ဗာန်ကို ရှုလေ့ရှိကုန်သော။ မဟာဟိတာ၊ များမြတ်သော အကျိုးနှင့် ပြည့်စုံကုန်ထသော။

တေထေရာ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကျင့်လျှင်တည်း လျောင်းရာ ရှိသော မထေရ်တို့သည်။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိဗ္ဗုနာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူကုန်ပြီ။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုနောင်ကာလ၌ကား။ တာဒိသာ၊ ထိုရှေးမထေရ်တို့နှင့် တူသော သဘောရှိကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ အနည်းငယ်မျှသားဖြစ်ကုန်၏။

ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏ အဆောက်အဦဖြစ်ကုန်သော အပြစ်မရှိသော တရားတို့၏လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ထိုသို့ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော ပညာ၏ လည်းကောင်း။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။

သဗ္ဗာကာရဝရူပေတံ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအထူးတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ။ ဇိနသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာသနာတော်ကို။ လုဇ္ဇတေ ဝိနာသတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။

ပါပကာနဉ္စ ဓမ္မာနံ၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိကုန်သော ယုတ်မာသော တရားတို့၏လည်းကောင်း။ ကိလေသာနဉ္စ၊ လောဘ အစရှိသော ကိလေသာတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ယောဥတုယောကာလော၊ ဖြစ်သော ကာလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောအယံကာလော၊ ထိုကာလသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ယေစ၊ အကြင်သူတို့မူကား။ ဧဝရူပေကာလေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ကာလ၌။ ဝိဝေကာယ၊ ဥပမိဝိဝေက အကျိုးငှါ။ ဥပဋ္ဌိတာ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားထုတ်အပ်သော လုံ့လရှိကုန်၏။

တေထေရာ၊ ထိုမထေရ်တို့ကား။ သဒ္ဓမ္မသေသကာ၊ ကြွင်းသော အကျင့်ဟု ဆိုအပ်သော သူတော် ကောင်းတရားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဩရသံပုတ္တေဟိ၊ ရင်တော်နှစ်ဖြစ်သော သားတော်၏ အဖြစ်တို့မှ။ ပရိက္ခယံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဂမိတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ကိလေသာ၊ ယခုအခါ၌ အခွင့်ရကုန်သည်ဖြစ်၍ ကိလေသာတို့သည်။ ပဝဍ္ဎန္တာ၊ ပွားခြင်း ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဗဟုဇနံ ဗဟုဇနာနံ၊ များစွာသော ပုထုဇဉ်မိုက်တို့၏။ အဝိသန္တိ၊ သန္တာန်သို့ ဝင်ကုန်၏။

ဧဝံဘူတာစ၊ ဤသို့ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်လည်း။ ဥမ္မတ္တေဟိ၊ ရူးကုန်သော။ ဗာလေဟိ၊ သူမိုက်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ရက္ခသာ၊ ရက္ခိုက်ဘီလူးတို့သည်။ ကီဠန္တိဣဝ၊ ကစားမြူးတူးကုန်သကဲ့သို့။

ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ဘိက္ခူ၊ ဘုရားစသော ဆေးသမားမှ ကင်းသော ရဟန်းမိုက်တို့ကို။ အာဝိသိတွာ၊ အတွင်းသို့ဝင်၍။ ကီဠန္တိမညေ၊ ထိုကိလေသာတို့နှင့်တကွ မြူးတူးကုန်ယောင်တကား။ ယေနရာ၊ အကြင်သူတို့ကို။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အသိဘူတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ထေနရာ၊ ထိုသူတို့သည်။ တေန တေန၊ ထိုထိုသို့သော အစုံတခုသော ဘဝဟု ဆိုအပ်သောအရပ်မျက်နှာ အတို့ဖြင့်။ ဝိဓာဝိတာ၊ ဘောက်ပြန်သော အားဖြင့် ပြေးသွားရကုန်၏။

ယေနရာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကိလေသဝတ္ထူသု၊ ရှေးကိလေသာသည် နောက်ကိလေသာ၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် ကိလေသာ၏ အကြောင်းတို့သည်။ သမုဒိတေသု၊ ပေါင်းမိကုန် သည်ရှိသော်။ သသင်္ဂါမေ၊ ရွှေငွေပတ္တမြားပုလဲ စသော ဥစ္စာကို ထိုထို သို့သော သူ၏ ဥစ္စာဖြစ်စေသတည်းဟူ၍ ထိုကာမဂုဏ်ဟု ဆိုအပ်သော စစ်ထိုးခြင်းကို။ ဃောသိတေဝိယ၊ ကြွေးကြော်သကဲ့သို့။ တေဟိတေဟိ၊ ထိုထိုကိလေသာတို့ဖြင့်။ အသိဘူတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ တေဗာလပုထုဇ္ဇနာ၊ ထိုမိုက်စွာသော ပုထုဇဉ်တို့သည်။ တေနတေန အာရမ္မဏဘာဂေန၊ ထိုထိုသို့သော အာရုံအတို့ဖြင့်။ ဝိဓာဝိတာ၊ ပြေးရကုန်၏။

သဒ္ဓမ္မံ၊ ပဋိပတ္တိဟု ဆိုအပ်သော သူတော်ကောင်းတရားကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ အညမညေဟိ၊ အာမိသဟူသော ကြောင့်ကြခြင်းရှိသော အချင်းချင်းတို့သည်။ ဘဏ္ဍရေ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို ပြုကုန်၏။

ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့သို့။ အနွန္တာအနုဂစ္ဆန္တာ၊ အစဉ်လိုက်သော သူတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသတ္တဇိဝစသော တရားသည်။ သေယျော၊ ပရမတ္ထတရားပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညရေမညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညိတွာ၊ အောက်မေ့ကုန်၍။

ဓနဉ္စ၊ ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ပုတ္တဉ္စ၊ သားကိုလည်းကောင်း။ ဘရိယဉ္စ၊ မယားကိုလည်းကောင်း။ ဆဋ္ဋယိတွာန၊ စွန့်၍။ နိဂ္ဂတာ၊ အိမ်မှ ထွက်ကုန်၏။

ကဋစ္ဆုဘိက္ခဟေတူပိ၊ တယောက်မမျှသော ဆွမ်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အကိစ္စာနိ၊ ရဟန်းတို့ခံခြင်းကို မပြုအပ်သော အမှုတို့ဟူ၍။ နိသေဝရေ၊ မမှီဝဲခြင်းတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။

ဥဒရာဝဒေဟကံ၊ ဝမ်းပြည့်ရုံမျှ။ ဘုတွာ၊ စား၍။ ဥတ္တာနသေယျကာ၊ ပက်လက်အိပ်ခြင်းတို့ကို။ သယန္တိ၊ အိပ်ကုန်၏။ ယာကထာ၊ အကြင် ရာဂကထာအစရှိသော စကားကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂရဟိတာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်၏။

ပဋိဗုဒ္ဓါ၊ အိပ်၍ နိုးကုန်သည်ရှိသော်။ သာကထာ၊ ထိုဘုရားစက်ဆုပ်အပ်သော ရာဇကထာစသော စကားကို။ ဝဒ္ဓေန္တိ၊ ပွါးစေကုန်၏။

သဗ္ဗကာရုဏသိပ္ပါနိ၊ အလုံးစုံသော ကုန်သည်တို့သည် ပြုအပ်ကုန်သော ထီးထန်းရွက်အစရှိသော အတက်ဆင်ဆေး အတတ်မြင်းဆေး အတတ်အစရှီသည်တို့ကို။ စိတ္တိံ ကတွာန၊ အရိုအသေပြုကုန်၍။ သိက္ခရေ၊ သင်ကုန်၏။

အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ ဖြစ်သော စိတ်ကို။ အဝူပသန္တာ၊ ကိလေသာမှ မငြိမ်းစေနိုင်သည်ဖြစ်၍။ သာမညတ္ထာတိ၊ ရဟန်းတရားပင်တည်းဟူ၍။ အစ္ဆတိ၊ နေ၏။

မတ္တိကဉ္စ၊ ပကတိအဆင်း ငါးပါးသော အဆင်းရှိသော မြေသပိတ်ကိုလည်းကောင်း။ တေလံ စုဏ္ဏဉ္စ၊ ပကတိသော ဆီနံ့သာမှုန့် စသည်ဖြင့် ပြုပြင်အပ်သော ဆီလသယ်မှုန့်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကာသနဘောဇနဉ္စ၊ ရေနေရာဘောဇဉ်ကို လည်းကောင်း။

ဗဟုတ္တရံ၊ များစွာ အလွန်အလွန်သော ဆွမ်းစသည်ကို။ အာကင်္ခန္တာ၊ အလိုရှိကုန်သည်ရှိသော်။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့သည်။ ဥပနာမေန္တိ၊ ကပ်ပေကုန်၏။

ဒန္တပေါဏဉ္စ၊ တံပူကိုလည်းကောင်း။ ကပိဋ္ဌဉ္စ၊ သီးသီးကိုလည်းကောင်း။ ပုပ္ဖံ၊ မြတ်လေးပွင့် စကားပွင့်စသော ပန်းကို လည်းကောင်း။ ခါဒနီယာနိစ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးအပြားရှိသောခဲဘွယ်အထူးတို့ကိုလည်းကောင်း။

ပိဏ္ဍပါတေစ ကမ္ပန္နေ၊ အဆင်းစသည်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် ယှဉ်သော ဆွမ်းအထူးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အမ္ဗေအမ္ဗာနိစ၊ သရက်သီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာမလကာနိစ၊ ရှစ်ရှားသီးတို့ကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ ဗဟုတ္တရံ၊ များစွာသော ဆွမ်းစသော အလွန်အလွန်ကို။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့သည်။ ဥပနာမေန္တိ၊ ကပ်စေကုန်၏။

ဘေသဇ္ဇေသု၊ လူတို့အားဆေးနှင့်ယှဉ်သည်တို့၌။ ဝေဇ္ဇာ၊ ဆေးသမားတို့သည်။ ပဋိပဇ္ဇန္တိယထာ၊ ကျင့်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ကိစ္စာကိစ္စေ၊ လူတို့အမှုငယ် အမှုကြီးကို ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဂိဟီ၊ လူတို့သည်။ ပဋိပဇ္ဇန္တိယထာ၊ ကျင့်ကုန်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။

ဂဏိကာ၊ ပြည့်တန်ဆာမတို့သည်။ တိဘူသာယံ ဝိယ၊ မိမိကိုယ်ကို တန်ဆာဆင်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဣဿရေ၊ အစိုးရခြင်း၌ ဖြစ်သော။ ခတ္တိယာခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ ဝသံ၊ မိမိနိုင်ငံသို့။ ဝတ္တေကိယထာ၊ လိုက်စေသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ကုလဝတီ၊ ဒါယကာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝတ္တန္တိ၊ လိုက်ကုန်၏။

နေကတိကာ၊ စင်းလဲခြင်း၌ ယှဉ်ကုန်သော ရွှေမဟုတ်သည်ကို ရွှေကဲ့သို့ အတုပြု၍ လှည့်စားတတ်ကုန်သော။ ဝဉ္စနိကာ၊ ချိန်စဉ်းလဲ တင်းစဉ်းလဲ စသည်တို့ဖြင့် သူတပါးတို့၏ ရောင်းဝယ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ကူဋသက္ခီ၊ မမှန်သော သက်သေရှိကုန်သော။ အပါဋုကာ၊ မစောင့်စည်းခြင်း အသက်မွေးခြင်းရှိကုန်သော သူတို့သည်။

ဗဟူဟိ ပရိကပ္ပေဟိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော မိစ္ဆာဇီဝအပြားတို့ဖြင့်။ အာမိသံ၊ ဆွမ်းပစ္စည်းစသော အာမိသကို။ ပရိဘုဉ္ဇရေ၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။

လေသကပ္ပေ၊ အပ်၏ ဟူသော အမြွက်ဖြင့်။ ပရိယာယေ၊ ပစ္စည်းတို့၌ ပရိယာယ စကားနှင့် ယှဉ်သော။ ပရိကပ္ပေ၊ ပွါးစီးခြင်းစသော အကြံ၌။ အနုဓာဝိတာ၊ အလိုကြီးခြင်း စသော ပါပဓမ္မတို့ဖြင့် ပြေးဝင်ရောနှောကုန်သည်ဖြစ်၍။

ဇီဝိကတ္တာ၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါယေန၊ ပရိယာယ် စကားစသော အကြောင်းရှိသော ပစ္စည်းကို ဖြစ်သောနည်းဖြင့်။ ဗဟုဓနံ၊ များစွာသော ဥစ္စာကို။ သင်္ကဍ္ဎန္တိ၊ ငင်ဆောင်ကုန်၏။

ပရိသံပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။ ကမ္မတော ကမ္မဟေတု၊ မိမိသည် ပြုအပ်သော အမှုကြီးငယ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ။ ဥပဋ္ဌပေန္တိ၊ မိမိကို လုပ်ကြွေးစေကုန်၏။ ဓမ္မတော၊ ဓမ္မဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နောစဥပဋ္ဌပေန္တိ၊ မလုပ်ကြွေးစေကုန်။

လာဘတော၊ လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ အတ္ထတော၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာအကျိုးအစရှိသည် ပြားရှိသော အစီးအပွါးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နောစဒေသေန္တိ၊ မဟောကုန်။

သံဃလာဘဿ၊ သံဃာမှ ဖြစ်သော လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဏ္ဍန္တိ၊ ငါအားရောက်၏ သင့်အား မရောက်စသည်ဖြင့် ငြင်းခုံးခြင်းကို ပြုကုန်၏။ သံဃတော၊ အရိယာ သံဃာမှ။ ပရိဗာဟိရာ၊ အပဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။

ပရလာဘော၊ သီလစသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ရည်၍ ဖြစ်သော တပါးသော လာဘ်ကို။ ဥပဇီဝန္တာ၊ မှီ၍ အသက်မွေးကုန်၏။ အဟိရိကာစ၊ ငါတို့ကား တပါးသော သူတို့နှင့် စပ်၍ အသက်မွေးခြင်းရှိကုန်၏ ဟူ၍။ နလဇ္ဇရေ၊ မရှက်ကုန်။

ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ငြင်းခုံခြင်း အစရှိသည်တို့ကို ပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ နာနုယုတ္တာ၊ ရဟန်းဖြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော တရားတို့နှင့် မယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇီဝန္တိယထာ၊ အသက်မွေးကုန်သကဲ့သို့။ ဧကေဧကစ္ဏေ၊ အချို့ကုန်သော။ မုဏ္ဍာ၊ ဦးပြီးကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သံဃာဋိပါရုတာ၊ သင်္ကန်းဖြင့် ရုံအပ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။

လာဘသက္ကာရမုစ္ဆိတာ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာတောင့်တကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမ္ဘာဝနံယေစ၊ ချီးမွမ်းမြှောက်စားခြင်းကို သာလျှင်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။

နာနပ္ပယာထမှိ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော အခြင်းအရာဖြင့် ကိလေသာတို့ကို ဖြစ်စိမ့်သော ငှါအားထုတ်သည် ရှိသော်။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုရခဲ့သော အဆွေခင်ပွန်းကောင်းရခဲ့သော သပ္ပါယတရားနာခြင်းကာလ၌။ နသုကရံယထာ၊ စောင့်ခြင်းကို ကောင်းစွာ မပြုသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္ပာဒေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

အဖုသိတံဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားထင်ရှား ရှိသော ကာလ၌ မရအပ်သော ဈာန်ဝိပဿနာ တရားကို။ ဖုသိတုံ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ နသုကရံ၊ မပြုလွယ်။ ဖုသိတံ ဝါ၊ ရအပ်သော ဈာန်ဝိပဿနာတရားတို့ကိုလည်း။ အနုရက္ခိတုံ၊ ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်အံ့သော ငှါ။ နသုကရံ၊ မပြုလွယ်။ ပုရိသော၊ ယောင်္ကျားသည်။ ကေနစိဒေဝပယောဇနေန၊ တစုံတခုသော ဆေးဝါးမန္တရားမန္တာန်ဖြင့်။

ကဏ္ဍကဋ္ဌာနမှိ၊ ဆူးတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသော အရပ်၌။ အနုပါဟနော၊ ဘိနပ် မစီးဘဲ။ စရေယျ ယထာ၊ သွားနိုင်သကဲ့သို့။

ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဂါမေ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ဆူးတို့ဖြင့် ပြည့်သော ဆွမ်းခံရွာ၌။ မုနီ၊ ရဟန်းသည်။ သတိံ၊ သတိပညာအဆင်အခြင်ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာန၊ ဖြစ်စေ၍။ စရေစရေယျ၊ သွားရာ၏။

ပုဗ္ဗကေ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယောဂီ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်ကုန်သော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သရိတွာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသည်တို့ကို အောက်မေ့၍။ တေသံ၊ ထိုရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝတ္တံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို ပွါးစေသော အစီအရင်ကို။ အနုဿရံအနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့လျက်။

ပစ္ဆိမကောကာလော၊ လွန်ပြီးသော ဘုရားရှိသော အဆုံးကာလသည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်တားဖြစ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ထိုသို့ ဖြစ်သော်လည်း ။ ယထာဓမ္မမေဝ၊ အကြင်ဘုရားဟောတော်မူတိုင်းသော တရားတော်အားလျှော်စွာသာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ကျင့်လျက်။ ဝိပဿနံ၊ အနိစ္စအစရှိသော ဝိပဿနာကို။ ဥဿုကာပေန္တော၊ လုံ့လပြုလျက်။ အမတံပဒီ၊ သေခြင်းကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဖုသေယျ အဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရရာ၏။

ဣဒံဝစနံ၊ ဤပြအပ်ခဲ့တိုင်းသော ကိလေသာတို့၏ ဖြူစင်ခြင်းတို့၌ အကျင့်အစီအရင်ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ သာလဝနေ၊ အင်ကြင်းတော၌။ ဘာဝိတိန္ဒြိယော၊ ပွါးစေအပ်ပြီးသော သဒ္ဓါစသောငါးပါးသော ဣန္ဒြေရှိသော။

ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော။ ခီဏပုနဗ္ဘဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော တဘန်ဘဝသစ်၌ ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဣသိ၊ သီလက္ခန္ဓစသော တရားအပေါင်းကို ရှာမှီးပြီးသော။ သာမဏော၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ပါရံပရိယမည်သော ရဟန္တာသည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ အနုပါဒိသေသပရိနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ပါရံပရိယော ထေရော၊ ပါရံပရိယထေရ်သည်။ ဣမာဂါထာယော၊ ဤဘွဲ့ဆိုသီကုံးအပ်သော နှစ်ဆဲ့ခြောက်ဂါထာတို့ကို။ အဘာသိတ္ထ၊ ရွတ်ဆိုပြီ။ ပါရံပရိယထေရဂါထာ အနက်ပြီး၏။

ဝီသမှိ၊ ဝီသတိနိပါတ်၌။

ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းသည်ကား။

ဧတေထေရာ၊ ထိုမထေရ်တို့ကို။ အဓိမုတ္တော၊ အဓိမုတ္တထေရ်သည်လည်းကောင်း။ ပါရပရိယော၊ ပါရပရိယထေရ်သည်လည်းကောင်း။ မဟာမုနိ၊ မြတ်သော မုနိဖြစ်သော ။ တေလကာနိ၊ တေလကာနိထေရ်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌပါလော၊ ရဋ္ဌပါလထေရ်လည်းကောင်း။

မာလုကျပုတ္တော၊ မာလုကျ ပုတ္တထေရ်လည်းကောင်း။ သေလောစ၊ သေလထေရ် လည်းကောင်း။ ဘဒ္ဒိယော၊ ဘဒ္ဒိယထေရ်လည်းကောင်း။ အင်္ဂုလိ၊ အင်္ဂုလိမာလထေရ်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော အနုရုဒ္ဓါ ထေရ်လည်းကောင်း။

ပါရံ ပရိယော၊ ပါရံ ပါရံ ပါရိယ ထေရ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ တကျိပ်အရေအတွက် ရှိကုန်၏ ဟူ၍။ သုပရိကိတ္တိတာ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဂါထာယော၊ ဘွဲ့ဆိုသီကုံးအပ်သော ဂါထာတို့သည်။ ပဉ္စတာလီသဥတ္တရိ၊ လေးဆဲ့ ငါးအလွန်နှင့်တကွ။ ဒွေသတာစ၊ နှစ်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝီသတိနိပါတော၊ ဝီသတိနိပါတ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဝီသတိ နိပါတ်ပြီး၏။