- 苦谛
- 苦谛
- 其中，什么是苦圣谛？
生也是苦，老也是苦，死也是苦，愁、悲、苦、忧、恼也是苦，与不可爱的相会是苦，与可爱的别离是苦，想要什么却得不到，这也是苦；简而言之，五取蕴是苦。
- 其中，什么是生？
各个众生在各自的众生群体中的生、出生、入胎、生起，诸蕴的出现，诸处的获得——这叫做“生”。
- 其中，什么是老？
各个众生在各自的众生群体中的老、衰老的状态、齿甲残缺、毛发变白、皮肤起皱、寿命减损、诸根衰退——这叫做“老”。
- 其中，什么是死？
各个众生离开各自的众生群体时的死没、死没的状态、崩解、消失、称为死神的死亡、命终，诸蕴的崩解，躯体的舍弃，命根的断绝——这叫做“死”。
- 其中，什么是愁？
遭受亲属的丧失，或遭受财产的丧失，或遭受疾病这一祸患，或遭受戒的丧失，或遭受邪见这一祸患，被这种或那种祸患缠住、遭受这种或那种引生苦的事的人，他的愁、愁的样态、愁的状态、内心的愁、内心深切的愁、心的焦灼、忧、愁箭——这叫做“愁”。
- 其中，什么是悲？
遭受亲属的丧失，或遭受财产的丧失，或遭受疾病这一祸患，或遭受戒的丧失，或遭受邪见这一祸患，被这种或那种祸患缠住、遭受这种或那种引生苦的事的人，他的哭喊、悲、哭喊的样态、悲的样态、哭喊的状态、悲的状态、哭诉的话、胡言、乱语、反复诉说、反复诉说的样态、反复诉说的状态——这叫做“悲”。
- 其中，什么是苦？
凡是身体上的不适、身体上的苦、由身触所生的不适而痛苦的感受、由身触所生的不适而痛苦的受——这叫做“苦”。
- 其中，什么是忧？
凡是心上的不适、心上的苦、由心触所生的不适而痛苦的感受、由心触所生的不适而痛苦的受——这叫做“忧”。
- 其中，什么是恼？
遭受亲属的丧失，或遭受财产的丧失，或遭受疾病这一祸患，或遭受戒的丧失，或遭受邪见这一祸患，被这种或那种祸患缠住、遭受这种或那种引生苦的事的人，他的困恼、恼、困恼的状态、恼的状态——这叫做“恼”。
- 其中，什么是“与不可爱的相会是苦”？
在这里，对某人来说，有那些他不想要、不悦意、不合意的色、声、香、味、触，或者有那些希望他受损、希望他不利、希望他不安乐、希望他不得离轭安稳的人；
与这些对象和人的会合、相聚、共处、混在一起——这叫做“与不可爱的相会是苦”。
- 其中，什么是“与可爱的别离是苦”？
在这里，对某人来说，有那些他想要、悦意、合意的色、声、香、味、触，或者有那些希望他增益、希望他得利、希望他安乐、希望他得离轭安稳的人，也就是母亲、父亲、兄弟、姐妹、朋友、同僚、亲属或血亲；
与这些对象和人的不会合、不相聚、不共处、不混在一起——这叫做“与可爱的别离是苦”。
- 其中，什么是“所求不得，这也是苦”？
本性会生的众生，会生起这样的欲求：
“但愿我们不是本性会生的；
但愿生不要降临到我们身上！”
然而，这不是靠欲求就能得到的。
这也是“所求不得，这也是苦”。
本性会老的众生……乃至……本性会病的众生……乃至……本性会死的众生……乃至……本性会愁、悲、苦、忧、恼的众生，会生起这样的欲求：
“但愿我们不是本性会愁、悲、苦、忧、恼的；
但愿愁、悲、苦、忧、恼不要降临到我们身上！”
然而，这不是靠欲求就能得到的。
这也是“所求不得，这也是苦”。
- 其中，什么是“简而言之，五取蕴就是苦”？
就是：色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。
这些称为“简而言之，五取蕴就是苦”。
这称为“苦圣谛”。