- 三法
- 三法
- 有时是善的，有时是无记的。
喜觉支与乐受相应；
其余六觉支有时与乐受相应，有时与不苦不乐受相应。
有时是异熟，有时是能产生异熟的法。
不是执受的，也不是取的所缘。
不是染污的，也不是烦恼的所缘。
有时有寻有伺，有时无寻唯伺，有时无寻无伺。
喜觉支不与喜俱起，而与乐俱起，不与舍俱起；
其余六觉支有时与喜俱起，有时与乐俱起，有时与舍俱起。
既不是见所断的，也不是修所断的。
既不以见所断法为因，也不以修所断法为因。
有时导向消散，有时既不导向积集也不导向消散。
有时是有学的，有时是无学的。
是无量的。
以无量法为所缘。
是殊胜的。
有时是正性决定的，有时是不决定的。
不以道为所缘，有时以道为因，有时以道为增上；
有时既不能说是以道为因的，也不能说是以道为增上的。
有时是已生的，有时是未生的，有时是将生的。
有时是过去的，有时是未来的，有时是现在的。
不能说是以过去法为所缘的，不能说是以未来法为所缘的，也不能说是以现在法为所缘的。
有时是内的，有时是外的，有时是内外的。
以外法为所缘。
不是可见的，也不是有对碍的。