- 异熟三法
- 异熟三法
- 五蕴中有几种是异熟（vipāka），有几种是能生异熟的法（vipākadhammadhamma），有几种既不是异熟、也不是能生异熟的法（nevavipākanavipākadhammadhamma）？……乃至……七心中有几种是异熟，有几种是能生异熟的法，有几种既不是异熟、也不是能生异熟的法？
色蕴既不是异熟、也不是能生异熟的法。
四蕴有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
十处既不是异熟、也不是能生异熟的法。
两处有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
十界既不是异熟、也不是能生异熟的法。
五界是异熟。
意界有的是异熟，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
两界有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
两谛是能生异熟的法。
灭谛既不是异熟、也不是能生异熟的法。
苦谛有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
七根既不是异熟、也不是能生异熟的法。
三根是异熟。
两根是能生异熟的法。
已知根有的是异熟，有的是能生异熟的法。
九根有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
六因是能生异熟的法。
三无记因有的是异熟，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
段食既不是异熟、也不是能生异熟的法。
三食有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
五触是异熟。
意界触有的是异熟，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
意识界触有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
五受……五想……五思……五心是异熟。
意界有的是异熟，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。
意识界有的是异熟，有的是能生异熟的法，有的既不是异熟、也不是能生异熟的法。