- 二法
- 二法
- 非因。
有因。
与因相应。
不可说是“因并且有因”，而是“有因但不是因”。
不可说是“因并且与因相应”，而是“与因相应但不是因”。
非因而有因。
有缘。
有为。
不可见。
无对。
非色。
出世间。
可被某些识了知，不可被某些识了知。
非漏。
无漏。
与漏不相应。
既不可说是“漏并且有漏”，也不可说是“有漏但不是漏”。
既不可说是“漏并且与漏相应”，也不可说是“与漏相应但不是漏”。
与漏不相应，
而无漏。
非结……乃至……非系……乃至……非暴流……乃至……非轭……乃至……非盖……乃至……非执取……乃至……有所缘。
非心。
心所。
与心相应。
与心混合。
由心等起。
与心俱有。
随心而转。
与心混合并由心等起。
与心混合、由心等起并与心俱有。
与心混合、由心等起并随心而转。
外在的。
非所造。
非执受。
非取……乃至……非烦恼……乃至……非见所断。
非修所断。
不具有见所断的因。
不具有修所断的因。
有的有寻，有的无寻。
有的有伺，有的无伺。
有的有喜，有的无喜。
有的与喜俱行，有的不与喜俱行。
有的与乐俱行，有的不与乐俱行。
有的与舍俱行，有的不与舍俱行。
不属欲界。
不属色界。
不属无色界。
不系属三界。
能导向出离。
是决定的。
无上。
无诤。
问难分。
正勤分别结束。