- 色界与无色界唯作
- 色界与无色界唯作
- 四种禅那（jhāna）：初禅、第二禅、第三禅、第四禅。
- 其中，什么是初禅？
在这里，当比丘修习色界禅那——它是唯作（kiriya），既不是善，也不是不善，也不是业的异熟，是现法乐住——离开诸欲……（略）……以地遍为所缘，进入并安住于初禅的时候，那时禅那有五支：寻（vitakka）、伺（vicāra）、喜（pīti）、乐（sukha）、心一境性（cittassekaggatā）。
这称为“初禅”。
其余的法都与禅那相应。
其中，什么是第二禅？
在这里，当比丘修习色界禅那——它是唯作，既不是善，也不是不善，也不是业的异熟，是现法乐住——由于寻与伺的平息……（略）……第二禅……（略）……第三禅……（略）……第四禅……（略）……初禅……（略）……以地遍为所缘，进入并安住于第五禅的时候，那时禅那有两支：舍（upekkhā）、心一境性。
这称为“第五禅”。
其余的法都与禅那相应。
- 在这里，当比丘修习无色界禅那——它是唯作，既不是善，也不是不善，也不是业的异熟，是现法乐住——完全超越无所有处，由于断除了乐……（略）……进入并安住于与非想非非想处想俱行的第四禅的时候，那时禅那有两支：舍、心一境性。
这称为“第四禅”。
其余的法都与禅那相应。
论分别。