- 三法
- 三法
- 都是善的。
有的与乐受相应，有的与不苦不乐受相应。
是能产生异熟的。
既不是所执受的，也不是取的对象。
既不是杂染的，也不是杂染的对象。
有的有寻有伺，有的无寻唯伺，有的无寻无伺。
有的与喜俱起，有的与乐俱起，有的与舍俱起。
既不是见所断的，也不是修所断的。
它们的因既不是见所断的，也不是修所断的。
是导向（轮回）减损的。
是有学的。
是无量的。
以无量为所缘。
是殊胜的。
是正性决定的。
不以道为所缘。
以道为因。
有的以道为增上，有的不能说是以道为增上的。
有的已生起，有的未生起，不能说是将要生起的。
有的是过去的，有的是未来的，有的是现在的。
不能说是以过去为所缘的，也不能说是以未来为所缘的，也不能说是以现在为所缘的。
有的是内在的，有的是外在的，有的是内在兼外在的。
以外在为所缘。
是不可见、无对碍的。