- 三法
- 三法
- 有的是善，有的是无记。
有的与乐受相应，有的与不苦不乐受相应。
有的是异熟，有的是能生异熟的法。
不是被执取的，也不是取的对象。
不是杂染的，也不是杂染的对象。
有的有寻有伺，有的无寻唯伺，有的无寻无伺。
有的与喜俱起，有的与乐俱起，有的与舍俱起。
既不是见所断，也不是修所断。
具有既不是见所断、也不是修所断的因。
有的导向减损，有的既不导向积集，也不导向减损。
有的是有学，有的是无学。
是无量的。
以无量为所缘。
是殊胜的。
有的是正性决定的，有的是不决定的。
不以道为所缘；有的以道为因，有的以道为增上，有的既不能说是以道为因，也不能说是以道为增上。
有的已生起，有的未生起，有的将会生起。
有的是过去的，有的是未来的，有的是现在的。
不能说是以过去为所缘，也不能说是以未来为所缘，也不能说是以现在为所缘。
有的是内在的，有的是外在的，有的是内外兼有的。
以外在为所缘。
是不可见、无对碍的。