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分别论
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精进神足

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 精进神足

  1. 比丘怎样修习具足精进定勤行的神足(iddhipāda)呢?
在这里,比丘修习出世间禅那的时候——这禅那导向出离、通往消解,为了断除各种邪见、为了证得初地——远离诸欲……乃至……进入并安住于初禅,行道艰难、证知迟缓,这时他就是在修习具足精进定勤行的神足。
  1. 这里,什么是精进?
凡是心所的发起精进……乃至……正精进、精进觉支、道支、道所摄——这称为“精进”。
这里,什么是定?
凡是心的住立、安住……乃至……正定、定觉支、道支、道所摄——这称为“定”。
这里,什么是勤行(padhānasaṅkhāra)?
凡是心所的发起精进……乃至……正精进、精进觉支、道支、道所摄——这称为“勤行”。
这样,他具有这精进、这定、这勤行……乃至……具足。
所以称为“具足精进定勤行”。
  1. “神”(iddhi,成就)是指:
那些法的成就、圆满成就、实现、圆满实现、获得、得到、到达、圆满到达、触证、作证、达成。
“神足”是指:
处于这种状态的人的触……乃至……策励、不散乱。
“修习神足”是指:
反复实践、修习、多多修习这些法。
所以称为“修习神足”。