- 三法
- 三法
- 或是善的，或是无记的。
三种禅——除了其中生起的乐受之外——是与乐受相应的；第四禅——除了其中生起的不苦不乐受之外——是与不苦不乐受相应的。
或是异熟的，或是异熟法法的，或是非异熟非异熟法法的。
或是被执取顺取的，或是非被执取顺取的，或是非被执取非顺取的。
或是非染污顺染污的，或是非染污非顺染污的。
初禅——除了其中生起的寻与伺之外——是有寻有伺的；其余三种禅是无寻无伺的。
两种禅——除了其中生起的喜之外——是与喜俱行的；三种禅——除了其中生起的乐之外——是与乐俱行的；第四禅——除了其中生起的舍之外——是与舍俱行的。
既不是见所断的，也不是修所断的。
它们的因既不是见所断的，也不是修所断的。
或是趋向积集的，或是趋向损减的，或是既不趋向积集也不趋向损减的。
或是有学的，或是无学的，或是非有学非无学的。
或是广大的，或是无量的。
三种禅既不能说是以小为所缘的，也不能说是以广大为所缘的；或是以无量为所缘的，或是不能说是以无量为所缘的；
第四禅或是以小为所缘的，或是以广大为所缘的，或是以无量为所缘的；
或是既不能说是以小为所缘的，也不能说是以广大为所缘的，也不能说是以无量为所缘的。
或是中等的，或是殊胜的。
或是正性决定的，或是不决定的。
三种禅不是以道为所缘的；或是以道为因的，或是以道为增上的，或是既不能说是以道为因的，也不能说是以道为增上的；
第四禅或是以道为所缘的，或是以道为因的，或是以道为增上的，或是既不能说是以道为所缘的，也不能说是以道为因的，也不能说是以道为增上的。
或是已生的，或是未生的，或是将生的。
或是过去的，或是未来的，或是现在的。
三种禅既不能说是以过去为所缘的，也不能说是以未来为所缘的，也不能说是以现在为所缘的；
第四禅或是以过去为所缘的，或是以未来为所缘的，或是以现在为所缘的，或是既不能说是以过去为所缘的，也不能说是以未来为所缘的，也不能说是以现在为所缘的。
或是内的，或是外的，或是内外的。
三种禅是以外为所缘的；第四禅或是以内为所缘的，或是以外为所缘的，或是以内外为所缘的，或是既不能说是以内为所缘的，也不能说是以外为所缘的，也不能说是以内外为所缘的。
是不可见、无对的。