- 三法
- 三法
- 或是善，或是无记。
三种无量（appamaññā）与乐受相应，舍无量与不苦不乐受相应。
或是异熟，或是能产生异熟的法，或是既不是异熟、也不是能产生异熟的法。
或是被执受、又会成为取的对象，或是未被执受、但会成为取的对象。
不是已被杂染的，但会成为杂染的对象。
三种无量或是有寻有伺，或是无寻唯伺，或是无寻无伺；
舍无量是无寻无伺。
三种无量或是与喜俱起，或是与乐俱起，不与舍俱起，或是不可说是与喜俱起；
舍无量与舍俱起。
既不是见所断，也不是修所断。
它们的因既不是见所断，也不是修所断。
或是趋向积集，或是既不趋向积集也不趋向减损；既不是有学也不是无学；是广大的；不可说是以有限法为所缘，也不可说是以广大法为所缘，也不可说是以无量法为所缘。
是中等的，是不定的；不可说是以道为所缘，也不可说是以道为因，也不可说是以道为增上。
或是已生，或是未生，或是将会生起。
或是过去，或是未来，或是现在。
不可说是以过去法为所缘，也不可说是以未来法为所缘，也不可说是以现在法为所缘。
或是内，或是外，或是内外；以外法为所缘；是不可见、无对碍的。