三、心神足
- 比丘怎样修习具备心定勤行的神足（iddhipāda）呢？
如果比丘以心为主导而得到定，得到心一境性，这就称为“心定”。
他为了使未生起的恶不善法不生起，生起意欲，努力，发起精进，策励心，精勤；为了断除已生起的恶不善法……乃至……为了使未生起的善法生起……乃至……为了使已生起的善法持续、不忘失、增长、广大、修习圆满，生起意欲，努力，发起精进，策励心，精勤。
这些称为“勤行”。
这样，这个心定，还有这些勤行；
把它们合为一体、总括起来，就称为“心定勤行”。
- 这里，什么是心？
凡是心、意、心意……乃至……与之相适的意识界，这称为“心”。
这里，什么是定？
凡是心的住立、安住……乃至……正定，这称为“定”。
这里，什么是勤行？
凡是属于心的精进发起……乃至……正精进，这称为“勤行”。
这样，他具有……乃至……具备这个心、这个定和这个勤行。
因此称为“具备心定勤行”。
- 神通：
就是那些法的神通、完全成就、达成、完全达成、获得、得到、证得、完全证得、触证、作证、具足。
神足：
就是处于这种状态的人的受蕴……乃至……识蕴。
修习神足：
就是亲近、修习、多作这些法。
因此称为“修习神足”。