十、十法论母
- 十种智事：如来有十种如来力（tathāgatabala）。具足这些力，如来自称居于牛王的地位（āsabhaṃ ṭhānaṃ），在众会中作狮子吼，转动梵轮（brahmacakka）。
是哪十种？
（1）在这里，如来如实了知：是原因的（处，ṭhāna）就是原因，不是原因的（非处，aṭṭhāna）就不是原因。
如来借以如实了知是原因的就是原因、不是原因的就不是原因的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（2）其次，如来按照条件、按照原因，如实了知过去、未来、现在所造作的业（kammasamādāna）的果报。
如来借以按照条件、按照原因，如实了知过去、未来、现在所造作的业的果报的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（3）其次，如来如实了知通往一切去处的行道（paṭipadā）。
如来借以如实了知通往一切去处的行道的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（4）其次，如来如实了知有众多界、种种不同界的世间。
如来借以如实了知有众多界、种种不同界的世间的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（5）其次，如来如实了知众生种种不同的意向（adhimutti）。
如来借以如实了知众生种种不同意向的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（6）其次，如来如实了知其他众生、其他人诸根的高下（indriyaparopariyatta）。
如来借以如实了知其他众生、其他人诸根高下的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（7）其次，如来如实了知禅那、解脱、定与等至的杂染、清净和出定（vuṭṭhāna）。
如来借以如实了知禅那、解脱、定与等至的杂染、清净和出定的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（8）其次，如来如实了知宿住随念（pubbenivāsānussati），也就是对过去生中所经历诸蕴的忆念。
如来借以如实了知宿住随念的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（9）其次，如来如实了知众生的死亡与投生。
如来借以如实了知众生死亡与投生的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
（10）其次，如来如实了知诸漏的灭尽。
如来借以如实了知诸漏灭尽的那种智，也是如来的一种如来力；依靠这种力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
这就是如来的十种如来力。具足这些力，如来自称居于牛王的地位，在众会中作狮子吼，转动梵轮。
以上就是按十种方式分别的智事。