- 生起与不生起分
- 生起与不生起分
- 欲界
- 欲界
- 在欲界（kāmadhātu）中，有几蕴（khandha）、几处（āyatana）、几界（dhātu）、几谛（sacca）、几根（indriya）、几因（hetu）、几食（āhāra）、几触（phassa）、几受（vedanā）、几想（saññā）、几思（cetanā）、几心（citta）？
在欲界中，有五蕴、十二处、十八界、三谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。
- 其中，欲界中的五蕴是哪些？
色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些称为“欲界中的五蕴”。
其中，欲界中的十二处是哪些？
眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处（phoṭṭhabbāyatana）、意处、法处——这些称为“欲界中的十二处”。
其中，欲界中的十八界是哪些？
眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界——这些称为“欲界中的十八界”。
其中，欲界中的三谛是哪些？
苦谛、集谛、道谛——这些称为“欲界中的三谛”。
其中，欲界中的二十二根是哪些？
眼根、耳根……（略）……具知根——这些称为“欲界中的二十二根”。
其中，欲界中的九因是哪些？
三善因、三不善因、三无记因……（略）……这些称为“欲界中的九因”。
其中，欲界中的四食是哪些？
段食、触食、意思食、识食——这些称为“欲界中的四食”。
其中，欲界中的七触是哪些？
眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意界触、意识界触——这些称为“欲界中的七触”。
其中，欲界中的七受是哪些？
眼触所生的受、耳触所生的受、鼻触所生的受、舌触所生的受、身触所生的受、意界触所生的受、意识界触所生的受——这些称为“欲界中的七受”。
其中，欲界中的七想是哪些？
眼触所生的想、耳触所生的想、鼻触所生的想、舌触所生的想、身触所生的想、意界触所生的想、意识界触所生的想——这些称为“欲界中的七想”。
其中，欲界中的七思是哪些？
眼触所生的思、耳触所生的思、鼻触所生的思、舌触所生的思、身触所生的思、意界触所生的思、意识界触所生的思——这些称为“欲界中的七思”。
其中，欲界中的七心是哪些？
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意界、意识界——这些称为“欲界中的七心”。
- 色界
- 色界
- 色界有几蕴、几处、几界、几谛、几根……（略）……几心？
色界有五蕴、六处、九界、三谛、十四根、八因、三食、四触、四受、四想、四思、四心。
- 其中，什么是色界的五蕴？
色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些叫作“色界的五蕴”。
其中，什么是色界的六处？
眼处、色处、耳处、声处、意处、法处——这些叫作“色界的六处”。
其中，什么是色界的九界？
眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、意界、法界、意识界——这些叫作“色界的九界”。
其中，什么是色界的三谛？
苦谛、集谛、道谛——这些叫作“色界的三谛”。
其中，什么是色界的十四根？
眼根、耳根、意根、命根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根——这些叫作“色界的十四根”。
其中，什么是色界的八因？
三种善因、两种不善因、三种无记因。
其中，什么是三种善因？
无贪善因、无瞋善因、无痴善因——这些是三种善因。
其中，什么是两种不善因？
贪不善因、痴不善因——这些是两种不善因。
其中，什么是三种无记因？
属于善法异熟的、或属于唯作无记法的无贪、无瞋、无痴——这些是三种无记因。
这些叫作色界的八因。
其中，什么是色界的三食？
触食、意思食、识食——这些叫作“色界的三食”。
其中，什么是色界的四触？
眼触、耳触、意界触、意识界触——这些叫作“色界的四触”。
其中，什么是色界的四受……（略）……四想……（略）……四思……（略）……四心？
眼识、耳识、意界、意识界——这些叫作“色界的四心”。
- 无色界
- 无色界
- 无色界有多少蕴……乃至……有多少心？
无色界有四蕴、二处、二界、三谛、十一根、八因、三食、一触、一受、一想、一思、一心。
- 其中，哪些是无色界的四蕴？
受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些称为“无色界的四蕴”。
其中，哪些是无色界的二处？
意处、法处——这些称为“无色界的二处”。
其中，哪些是无色界的二界？
意识界、法界——这些称为“无色界的二界”。
其中，哪些是无色界的三谛？
苦谛、集谛、道谛——这些称为“无色界的三谛”。
其中，哪些是无色界的十一根？
意根、命根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、已知根、具知根——这些称为“无色界的十一根”。
其中，哪些是无色界的八因？
三种善因、两种不善因、三种无记因……乃至……这些称为“无色界的八因”。
其中，哪些是无色界的三食？
触食、意思食、识食——这些称为“无色界的三食”。
其中，什么是无色界的一触？
意识界触——这称为“无色界的一触”。
其中，什么是无色界的一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心？
意识界——这称为“无色界的一心”。
- 不系属（apariyāpanna）
- 不系属（apariyāpanna）
- 在不系属中，有几蕴……乃至……有几心？
在不系属中，有四蕴、二处、二界、二谛、十二根、六因、三食、一触、一受、一想、一思、一心。
- 其中，什么是不系属中的四蕴？
受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些称为“不系属中的四蕴”。
其中，什么是不系属中的二处？
意处、法处——这些称为“不系属中的二处”。
其中，什么是不系属中的二界？
意识界、法界——这些称为“不系属中的二界”。
其中，什么是不系属中的二谛？
道谛、灭谛——这些称为“不系属中的二谛”。
其中，什么是不系属中的十二根？
意根、命根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根——这些称为“不系属中的十二根”。
其中，什么是不系属中的六因？
三善因、三无记因。
其中，什么是三善因？
无贪善因、无瞋善因、无痴善因——这些是三善因。
其中，什么是三无记因？
作为善法异熟的无贪、无瞋、无痴——这些是三无记因。
这些称为“不系属中的六因”。
其中，什么是不系属中的三食？
触食、意思食、识食——这些称为“不系属中的三食”。
其中，什么是不系属中的一触？
意识界触——这称为“不系属中的一触”。
其中，什么是不系属中的一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心？
意识界——这称为“不系属中的一心”。