一、三法
七一六、全都是善的。
或是与乐受相应的，或是与不苦不乐受相应的；是能生异熟的；是非执受而顺取的；是非杂染而顺杂染的；是有寻有伺的；或是与喜俱行的，或是与乐俱行的，或是与舍俱行的。
既不是见所断的，也不是修所断的；它们的因既不是见所断的，也不是修所断的；是导向积集的；是非有学非无学的；是小的；是以小为所缘的；是中等的；是不定的；不可以说是以道为所缘的，也不可以说是以道为因的，也不可以说是以道为增上的。
或是已生的，或是未生的，不可以说是将生的；或是过去的，或是未来的，或是现在的；是以现在为所缘的；或是内在的，或是外在的，或是内外的；是以外在为所缘的；是不可见、无对碍的。