一、《人经》义注
一三二、“出生在卑贱的家庭”等，因为具有不显现的状态而黑暗，所以是暗；由于与这黑暗相应，所以称为暗人；由于与它相应，人就随之而有这样的称呼，就像“因与悭吝相应而称为悭吝者”一样。
所以暗是说：由于具有不显现的状态而成为黑暗，就像变成了黑暗一样出生，或者说是达到了黑暗的状态，这是它的意思。
以上述特相为黑暗，辗转相续而以此为趣向、去处、终点的人，就是入暗者；或者说是达到了入暗者的状态，这是它的意思。
按照正理，取用“暗”这个词，说的其实是（五）蕴的黑暗，而不是黑暗本身的黑暗。
所谓蕴的黑暗，应当理解为缺乏福报的蕴的运行本身。
“出生在高贵的家庭”等，因为具有显现的状态而发光，所以是明；由于与这光明相应等等，全都应当以说“暗”时同样的方式来理解。
**另外两种（人）**是指从明入暗者和从明入明者这另外两种人。
编竹篾工匠是指用竹子、藤条等制作篮子等物的人。
由于猎捕鹿、鱼等，所以是猎人，即猎鹿人、渔夫等。
因为在造车时要用皮革敲打（固定），所以皮匠被称为制革匠人。
“普（Pu）”是粪便的名称，清除、去除它的人是除粪工，即清除废花的人。
容貌丑陋是指外貌丑陋。
矮小畸形是指由于没有长高，处于最低的极限，也就是身材矮小的意思。
因此说：“身材矮小”。
因为它的行止有如“拉库”（矮丛）或如小罐一般，所以称为身材矮小，即矮小的人。
闭合、闭眼，所以是瞎眼。
而他的闭眼，可能是用一只眼，也可能是两只眼都闭，所以说：“一只眼瞎，或两只眼都瞎”。
扭曲叫做“扭曲”，即手的残缺，具有这个的人是手部畸形。
跛脚是指脚有缺陷的人。
被称为身体下半部的那一侧部位受损的人，是半身不遂。
因此说：“要靠爬行代步的人”。
在点灯、照明时应当取用、应当拿来的东西，是灯具（等用品），即油盏等器具。
（如上）所说是指在义注中所说的内容。
出身的缺陷是指由于来处而有的缺陷，因为这里含有“来处”的意思。
宿世业缘的缺陷是指由于最初生起的缘而有的缺陷。
因为他具有旃陀罗等本性的父母，这是他最初生起的缘，或者说是最初投生的缘，正是由于这些缘，他才有缺陷，而不是福报。
现世境况的缺陷是指在现世中安乐的缘的缺陷。
即使有人出生在这样卑贱的家庭，也可能拥有财富，但这个人却是贫穷而处境不佳的。
谋生手段的缺陷是指由于谋生方法而有的缺陷。
因为能够安乐地维持生计的象术等技艺，这个人是没有的，他只能靠清除废花、捶打石头等工作来维持生计。
因此说：“生活艰难”。
自身外貌的缺陷是指自身依附体（色身）的缺陷。
与痛苦的因相应是指身、心痛苦生起的诸缘的聚合。
安乐的因的缺陷是指安乐的缘的衰减。
受用的缺陷是指受用快乐的毁灭与得不到。
明以及入明者的状态，就是光明的一面。
以十种辱骂的事这句话是举例性的说法，就像说“如果他们生病了，就应当给予这药”一样，所以说“以十种辱骂的事”，或者说是指在那当中，以任何一种来诋毁，这是它的意思。
心专一是指由于希求布施而心意集中专注的人。
《人经》义注到此结束。