二、优陀耶经解释
198.这句话被说是指：说的是“用饭”“盛满”这句话。
有人说：不能接过，是由于世尊的决意之力。
据说，世尊是为了想要教化那位婆罗门，才这样做的。
害怕被指责是指：害怕他人的非议。
没说就转身回去，是因为婆罗门法中说：‘即使是来访的外道，也不必仅以言语加以恭敬’的缘故。
离开了是指：没有向婆罗门说法就离开了，因为婆罗门的智慧还未成熟。
这句话……乃至……才前往了三次是指：为了必定要藉着“一次又一次地播下种子”等这样的话来开示法。
由于以某种方式被贪欲牵引，所以称为贪嘴，意思是因贪爱滋味而被牵引——这就是这句话的意思。
因此说“贪着滋味（的人）”。
以“一次又一次地播下种子”这句话开始了这次说法——这就是词语间的关联。
种子后面的“iti”词，也可能有例示的意思。
以那部分要素，来显示整体。
退缩了是指：畏缩退却了。
已播种是指：播种的事已经做了。
因此说了“这样就够了”。
“降雨之后”是指：使雨降下之后。
（因说法）善巧……而加以显示是指：即使是在反转婆罗门所说的不恰当的话，也借此显示：逐日托钵乞食本来就是比丘们身体上的惯常行持。
或者，用手引出乳汁的人，就是挤奶者。
疲惫是指：因做这样那样的事务而感到疲乏。
挣扎是指：因遭遇不利之事而挣扎不安。
不再受生是指：未来不再生起。
所谓的道是指：作为方法的涅槃，因为获得它之后，就不会再有重新受生。
因为“一次又一次”这个词，播种种子等便被称为“一次又一次”之法，所以说：“宣说十六种‘一次又一次’之法”。
《优陀耶经》解释，终。