十一、《僧迦罗婆经》注释
二〇七。希求是指确信、相信。
像这样渴求着那个意思，才被称为“想要、渴望”。
在“愿，尊者”这里，“sādhu”一词的意思是恳求，不是随喜；由于这样说了“恳求时说的话”，为了指明恳求的理由，接着说了“长老，据说”等语。
持水净见者并非必定堕入恶趣，但由于这种（邪）见本身就是有过失的烦恼，因此才这样恳求。
为了指出另一个理由，（论师）说了“此外”等语。
因为其果即是义（利益），所以称为“好处”；因其意为理由，所以说“利益、理由”。
然而，《巴般遮须达尼》认为，只是从果的角度成立“义”，才说是理由；因此说：“义即是好处，所以两个好处是指两种意义、两种理由”。
《僧迦罗婆经》注释终。