四、一根经义注
四四、以“立足”之义，称为无明的那唯一的根就是它（渴爱）的根，因此说是“一根”。
那就是“一根”。
正如对可结缚之法，由于随观喜乐而生起渴爱，同样地，由于被渴爱制伏而有不觉知，所以说：“无明是渴爱的根，渴爱也是无明的根”。
这个说法方式是就近依止性而说的；而由于俱生性，这种彼此互为根本的状态其实是很明显的。
但
这里，在这首偈颂中，“一根”所指的就是那渴爱。
其中，有爱以常见的方式回转辗转，无有爱则以断见的方式回转，这样就是“二转”。
“以俱生缘的方式”是说：即使以俱生缘的方式，也是如此；何况对陷入迷乱的人来说，由于当下渴爱强盛的缘故，就更会有染污的状态了。
“以近依止缘的方式”是说：正是只以近依止缘的方式而已，因为以俱生缘的方式是不可能的。
“散布之处”是说：变得广布之后而运行之地。
因此说：“它在其中散布”。
以“汇聚翻涌”之义，所以是“海”。
由于无法渡越而下陷，完全具备这样的性质，所以称为“深渊”；而这里就像深渊一样，所以也称为“深渊”。
因此说：“没有可以立足的地方”。
意思是说：深不可测（无底而深邃）。
一根经义注终。