十、诗人经解释
六十、‘伽耶特梨等’是指：在二十六种韵律中，从伽耶特梨到乌迦地为止的韵律，因为‘由此而生起’的缘故，就是偈颂的因由，即生起之源。
然而，由于还有以阿弩图跋为首的其他韵律，所以才说‘韵律是偈颂的因由’。
‘开场偈’是指：为了让人从法谈之初就知晓有所告知，如同唤起忆念一般而说出的偈颂。
‘字母产生词’是指：因为字母的聚合就是词，词的聚合就是偈颂，而聚合是由其构成成分所显示的——因为聚合是依构成成分而运作的；所以，处于显示作用中的字母，其聚合即是词，词就如同显示者、产生者一般，因此说‘字母产生词’。
因为字母虽然由于是被发出即消散的，仅在各自的刹那才存在，但通过随后在意识心路过程中以综合的方式，把它合而为一，作为词的状态而被把握，从而依照世间的约定而显示义理。
‘词产生偈颂’：这里也是同样的道理。
‘偈颂阐明义理’是指：被称为‘偈颂’的词语聚合，藉由动作与作者之间的关系而相互联结，依照作者的意趣，把经过反复思量、审视而组合起来的义理清楚地显示出来。
‘依于大海等假名概念’，是因为作偈颂时只是依循语言表达的惯例而运作的缘故。
因此说：‘作偈颂的人在开始作偈颂时’等等。
‘依处’是指依靠之处，因此说‘依止处’；‘诗人’是就巧于言辞等而言的。
诗人经解释，终。
老品解释，终。