七、不放逸经注释
一二八、“把握”是指正确地、极为把握，即依据正理特别地把握。
“起策动作用的不放逸”是指在三种福业事中运作的不放逸。
“合并”是指共同含摄、含摄在其中。
“归入”是指不落在外、应当被归入其中的状态。
“如同其余的足迹一样，是其余……法”，是因为它们各自只占一部分（有所局限）的缘故。
“被包含在不放逸之中”，是因为不放逸并无局限（含摄一切、无所遗漏）的缘故。
“最殊胜”、“最上”即是广大的意思，这是就“其余诸法”中的“不放逸”而言的。
“由于能成就的意思”是指因为是证得的原因。
“即使属于世间”是指即使属于欲界。
因为这里所要说的，正是在广大与无上（出世间）法的前分中生起的不放逸。
“智者们赞叹”，这是（其中的）词语组合关系。
然而，为了说明不放逸绝对应当被称赞、必须去做这一点，就以“这些”等语说出了理由。
在这一词语组合关系中，“诸善业中”一词与“不放逸的”这一词语相关联。
因为智者们赞叹不放逸，又因为在诸善业中不放逸的人能获得两种利益，所以，想要获得寿命等的人，应当只修不放逸。
而在第二种词语组合关系中，则是“智者们赞叹不放逸”。
在哪里呢？
在诸善业中。
如果问：为什么呢？
以“不放逸的”等词句作答。
因此说：“因为……这就是意思”。
“由于获得到利益”是指获得了现世等的利益。
不放逸经注释终。