- 不乐经注释
- 不乐经注释
- “据说，这位长老很重视住处”，长老藉此说明自己没有机会教导同住弟子婆耆舍。
以此说明贪欲时不时侵扰着他的心。
“对教法的不乐”是指对圆满持戒以及修习止观不感兴趣。
“对欲乐的耽乐”是指对五种欲乐的部分心生贪爱。
“恶念”是指对欲乐的思虑。
“完全”是指以彼分舍断、镇伏舍断、正断这一切方式。
正如把广大的森林称为“丛林”，同样，也把巨大的烦恼丛林称为“丛林”。
“地上和空中”是处格意义上使用了主格，因此意思是：在地上，以及在空中。
因此说“位于地上的”等等。
“大地”是“地”的同义词。
因此说“地下的”。
“衰灭”是指完全达到衰朽。
“通达之后”，意思是以智慧通达之后。
因此说“智者，是指以了知自身状态而言”。
“‘所嗅尝’一词包含了香与味”，是因为它们是以鼻、舌的撞击方式而生起的。
“‘所触’一词是指所触的所缘”，是因为它是要以触知才能把握的。
“不被染着”是指不被玷污。
“saṭṭhi”一词与“cha（六）”一词同义，因此对“依止六境”这一词，给出的意思是“依止六境的”。
“种种非法思虑”是指以色的思虑等为主的诸多不同思虑，即邪思维。
“安住于大众之中”是指立足在大众之中。
“因它们的缘故”是指也是由于那些邪思维的缘故。
“不在任何”是指不在任何所缘之中。
“归入烦恼的阵营”是指不应该趋向烦恼的聚合，也就是不应该生起烦恼思维的意思。
“粗恶的话”是指与欲乐相关的言论。
“具有贤能本性”是指具有贤能的体性。
“审慎”是指善巧。
“依于涅槃”是指以所缘的方式依止无为界。
“般涅槃的时刻”是指无余涅槃的时刻。
不乐经注释终。