十、多女经义注
“周遍”是指：按左右两边而言的周遍。
“双腿捆束而坐的坐姿”是指：以双腿相互捆束的方式而坐。
针对双腿相互缠绕捆束的样子而说“结”是指“捆束”。
下半身不挺直地安置，这已经由“坐”这个词本身表明了；因此在“身体挺直”这个词组中，“身体”一词是指上半身的范围，所以说“把上半身摆得笔直”。
为了从体相和作用两方面来说明这挺直的安置，才说“十八”等语。
这里“面前”中的 pari 一词，与 abhi 一词同义，所以说“朝向禅修所缘”；意思是：排除向外散乱于种种所缘，只专注、面向禅修所缘本身。
“把握之义”，就如“引导者”等词中的用法一样。
“面”是“出离之义”，就如“空性解脱之门”等词中的用法一样。
因为从对治的角度而言，脱离即是出离之义，所以“已经把握、导向出离的”是指：完全把握、彻底舍离了迷惑，把“念”“安立起来”，意思是：把至上的念之娴熟安立起来。
“六色……（中略）……坐着”，是为了让婆罗门生起信心而说的。
“在林边游荡”是指：吃草。
“如今已经六天”是指：“saṭṭhī”在这里是“六”的序数用法，用于计算日期，意思是从今天算起满六天。
而且这是表示时间延续的宾格用法。
“今天起约六天”是指：从今天算起约至第六天。
“低劣”是指：卑劣、无用的。
因此说“芝麻残株”等语。
“使劲地”是指：一再向上伸展、压倒（对方）。
为了说明它们如此压倒对方的样子，才说“耳朵、尾巴等”这样的话。
“乌帕塔卡虫”是指：像是把皮肤掀开一样啃咬的虫子，如虱子等类。
“黧黑”是指：眼睛浑浊突出、泛黄的样子；或者“黧黑”是指：皮肤发红、眼睛泛黄的样子。
“带斑痣”是指：布满斑点，全身遍布芝麻粒大小的斑点。
“用回应的偈颂，为那位婆罗门扩展了法的开示”是指：本来应当由他自己所说的法开示，藉由赞叹出家功德的七首偈颂而加以扩展。
“出家”是指：以各种方式让债主们知晓自己的障碍之后，才出家。
为了说明世尊在那里是如何行事的，才说“第二天”等语。
“分别嫁到各个门第人家”是指：把那婆罗门的女儿们各自分别嫁给与她相配的婆罗门，分别送到各个门第人家——因为国王并不看重婆罗门法（婚配须严守种姓等规矩）的缘故。
“丈夫失踪、死亡、出家，甚至成为不能人道时，
对已确立丈夫名分的女子而言，不应再想望别的丈夫。”
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这确实是婆罗门法。
“祖母的地位”是指：安置在外祖母的地位上，这是为了使大师心意满足的缘故。
《多女经》义注注释终。
第一品注释终。