六、梵天界经义注
- “各自”“门框”是指各自的门框。
而这里“各自”这个词，应当按重复的方式来理解；
所以说“各自各自”，即是“各自”“各自”。
因为他们当中，一位独行梵天倚靠着香室的一边门框站立，另一位则倚靠着另一边。
“独行梵天”是指独自行走的梵天，不是与眷属同行的梵天的意思。
所谓‘繁荣’，是就天界中令人安乐的资具而言；而对梵天来说，禅就是令人安乐的资具，所以说“因禅悦而繁荣”。
圆满，是指成就上的广大；而梵天则以胜智之德而达到广大，所以说“‘富饶’是说，因胜智的花而繁盛地开放”。
“不能容忍”是指不能忍受、不认同。
“‘百’的说法”是指“百”这个词。
“按‘形色’的意思”是指按“形色”一词的意思，即与“形色”一词相关联之义。
同样，“按‘行列’的意思”，这里也照此理解。
“某些”是指一些老虎，意思是它们的虎纹兽形共有五百个。
“还会去拜见哪一个别的沙门或婆罗门呢”，是他对宫殿的圆满心生惊叹，以自负的口吻说出的话。
所谓‘raṇa’，是说人们因这些而遭受谴责，所以称为“过患”，即诸过失。
在违逆的因缘和合之时，产生变异、色法的败坏，即是‘动摇’，所以说“因寒冷等原因而常常被震动”。
“智者”，即善慧之人，“那位导师”对“色相”“不贪着”，至于愚钝的人，因看不到色中的过患与动摇，又怎能不贪着呢？——这便是其中的用意。
梵天界经义注，终。