六、《光明经》复注
“不分昼夜”是说：不像太阳那样只在白天，也不像月亮那样只在夜晚，而是白天和夜晚都是如此。
“在各处”是说：凡是燃烧起来的地方，就在那各个地方，不像太阳或月亮那样照亮整个大方位及其间的各个方位。
由智慧的威力所生起的光明，称为“智光”。
不过，依据这样的说法：“诸比丘，从前，对于闻所未闻之法，我生起了眼、生起了智、生起了慧、生起了明、生起了光”，道就是“智光”。
又依据这样的说法：“黑暗被驱除，光明生起了”，那么三明之光就是“智光”。
如同初次成正觉时那样生起的喜悦的展现，尤其是在宝屋中全面观察思择时因生起喜悦而产生的身体光辉，这称为“喜光”。
就在那时，由于生起净信而产生的光明，就是“净信光”。
在转法轮时，“尊者啊，憍陈如确实已经了知了”这样因生起净信而产生的光明，也是这样说的。
在一切处，导师的说法都能驱除众生心中的黑暗，这就是“说法之光”。
通过“凡是由诸佛的显现而生起的光”这句话，说明由弟子们说法而生起的法之光，也同样是佛陀威神力的展现。
《光明经》复注解说完毕。