六、《舍利弗经》释义
从言辞表达的娴熟中，因具备言语美德的种种因缘而达到圆满，这就是“善巧”，即“善巧的”。
因此说“字词等完整圆满”。
“不被阻塞”是指不被胆汁等所阻塞、不受妨碍。
因此说“不被滞碍”等。
“没有毛病”是指在义理与文句上都没有过失。
“字词与音节也没有错漏”是指字词音节没有脱漏，“能阐明义理的”是指足以阐明现世等种种义理。
“为比丘们”一词，是为了偈颂音节的顺口而缩短来说的。
“简略地说法，也详细地阐述”，这话并非指先总说而后依义理逐一称述而说的，而是就那所说的话而言。
因为那正是详细的说法。
而有的说法，是随听法者的意向，有时只简略地开示便结束，有时则详细地开示，是就这两种情况而说的。
因此说“有这四种”等。
为了说明本身甜美之物因缘和合会更加甜美，所以说“正如”等。
能以种种方式说法而生起灵思，这就是“辩才”，即关于说法方式的智慧。
因此说“如同大海”等。
“倾耳而听”是指以专注留意的方式领受。
《舍利弗经》释义终。