三、与子相等经复注
“对儿子的爱相等”是通过“子”这一措辞、以后分省略的方式来表达的，因此说了“与对儿子的爱相等”。
“像牛群那样的财富”，就是指与牛群相等而成的财富。
因此说“与牛相等”。
“太阳的相等”，即是“如太阳般相等”。
而这里的属格是用于部分关系的。
这里的“部分”应理解为就是指“光”，因为紧接着就说到了“光”，所以说了“与太阳的光相等”等语。
因大水流之状而流动、涌动，所以称为“水塘”，即广大的积水之处。
“它们都以海洋为最”，因为此岸的人们看不到海洋的彼岸。
对于“没有什么爱像对自己的爱”这一偈，其义应依照第一偈中所说的方式来理解。
这就是说，没有什么爱能与对自己的爱相等。
应以这样一个故事来说明：一位妇人在没有水的旷野中，无法忍受酷热的煎熬，把放在膝上啼哭的孩子放下让他躺在地上，自己站在他上方，最终死去。
因此说：
“父母等人，即使舍弃了儿女等人”等语。
又如此说道：
以心遍历一切方向，
也未曾发现有比自己更可爱的；
同样，对每个人来说，自身都如此可爱，
因此，珍爱自身的人不应伤害他人。”（相应部一·一一九；自说经四一；导论一一三）
“也没有什么财富能与谷物相等”，因为依靠食物维生的众生，其生活的维系全都依赖于它。
“在那样的时候”，就是饥荒之时。
“只能照亮一部分地方”，因为即使是太阳，也无法在同一时刻遍照四大洲的光明，更何况其他光源呢。
由于菩萨生灭智的威力，整个出生之地成为同一片光明，因此说了“智慧……乃至……能够”等语。
“破除黑暗”，是指宿命智等智慧在其生起之处，能够毫无遗漏、一举遍及而破除黑暗，所以这样说。
“但当雨持续降下时，乃至光音天那样高的地方”，这是就多数情况而说的。
与子相等经复注终。