六、名不灭经义注
76.“名和姓”，是指像“帝须”“迦叶”“乔答摩”这样的名和姓。
这只是一个例子，因此应理解为，这是对一切名言施设之相的说明。
“不”“灭”，是指因为（名和姓）不是有自性的法，没有生灭，所以不会衰老。
因此说：“衰灭的自性不存在”。
因为凭借通称，即使经过很长时间，它依然被这样称呼，所以说：“过去诸佛……（中略）……不灭，如此说”。
“懈怠”，就是懒惰的自性，即坚固的懈怠。
因此说：“由”等语。
“处理”，是指从事，致力于某事。
由于睡眠而放逸，是指不做应做的事。
由于烦恼而放逸，也包括做不该做的事。
“做事的时候”，是指适合做事的时机。
“缺乏做事的精进”，是指缺乏促成那件事的精进。
但这从意义上说，是与精进相对立的不善心生起，而不仅仅是精进的缺乏。
“缺乏戒律的约束”，就是破戒。
“行为放纵”，就是不良行为。
“多眠”，是指嗜睡。
因为即使是手里正拿着东西、并不疲倦的人，也会被睡意所征服。
因此说：“由此”等语。
“过度饥饿等”，其中“等”字，是包含被（睡意）征服等情况在内。
“一时性懒散”，不像前面所说的“懒惰”那样是天生固有的。
巴利文中的“那诸缺口”是以性的转变来表达的，因此说：“那六种缺口”。
因为不给善心的生起留余地，所以是“缺口”。
因此世尊说——
“财富不能停留的地方”。
“以一切方式”，其意思是：不留下丝毫借口。
名不灭经义注，终。