八、西苏波遮罗经解释
“与女沙门相似”是说，由于持有沙门的外在标志，所以说与女沙门相似；由于不满于任何一种外道，也不修习寂默之道，所以（魔罗心想）“我看不出你有女沙门的真实状态”，这就是其中的意趣。
“他们设下绳索”是说，他们设置绳索，使得众生的心被系缚在那见解的绳索之中，这样设置，就是这个意思。
而且，由于它们如此，就像是被投入众生心中一样，所以（义注）说“意思是说，把见解的绳索投向心中”。
“使人从绳索中解脱”是说，凭借教法真实无伪的本质，把众生的心相续从见解的绳索中拉拽出来。
“因此”是说，由于能使人从绳索中解脱，所以不叫做“外道”。
这是对所说“只有在这（教法）之外的才是外道”这一意思的总结。
如此说来，就着一切外道教而言，《狮子吼小经》中说“有九十六种外道”。
“沉溺”是说，以种种方式，无底地沉没于见解的泥沼与轮回的泥沼之中。
“征服”是说，凭借断尽一切烦恼而征服、超越。
“未曾被击败”是说，由于未被降伏，因而得胜。
由于一切不善业与善业都在此穷尽，所以叫做“一切业尽”，即阿罗汉果。
由于依着在此正确地灭尽，所以叫做“依着灭尽”，即涅槃。
《西苏波遮罗经》的解释到此结束。